সমাজ আৰু জীৱনধাৰা
জনগোষ্ঠী, শিক্ষা, খাদ্য, সাজপাৰ আৰু সামাজিক জীৱন · ২,০১৬ প্ৰবন্ধ
সকলো প্ৰবন্ধ
-
চৰকাৰী ড° বেগম ৰকেয়া কলেজ
চৰকাৰী ড° বেগম ৰকেয়া কলেজ, ৰংপুৰ বাংলাদেশৰ ৰংপুৰৰ পূৰবো শালবানত অৱস্থিত এখন ৰাজহুৱা মহিলা মহাবিদ্যালয়। স্থানীয়ভাৱে ইয়াক বেগম ৰকেয়া মহিলা মহাবিদ্যালয় বুলিও জনা যায়।
-
ছবাই
ছবাই (ইংৰাজী: Sbai; খমেৰ: ស្បៃ [sɓaj]; লাও: ສະໄບ; মালয়: Sebai; থাই: สไบ) বা ফা বিয়ান (ইংৰাজী: phaa biang; থাই: ผ้าเบี่ยง [pʰâː bìa̯ŋ]) হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়া মূল ভূখণ্ডত চাদৰৰ দৰে বা বুকু ঢাকিবলৈ পৰিধান কৰা এবিধ বস্ত্ৰ।
-
জাৰ্মানীৰ নাৰী
ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত জাৰ্মান মহিলাসকলৰ ভূমিকা সলনি হৈ অহা দেখা গৈছে৷ কিয়নো তেওঁলোকে বাস কৰা সংস্কৃতি আৰু সমাজখনৰ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। ঐতিহাসিকভাৱে অথবা বৰ্তমান সময়তো জাৰ্মান অঞ্চলসমূহৰ মাজত মহিলাৰ পৰিস্থিতিৰ পাৰ্থক্য দৃষ্টিগোচৰ হৈছে৷ বিশেষকৈ ২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত যেতিয়া পূব জাৰ্মানী…
-
জেলেপী
জেলেপী বা স্থানভেদে জিলাপী বা জেলেবি এবিধ মিঠা খাদ্য৷ এটা ফাৰ্চী শব্দ “জলব’’ৰ পৰা জেলেপী নামটোৰ সৃষ্টি হৈছে৷ ’জলব’ শব্দৰ অৰ্থ ঘূৰণীয়াকৈ পাক খাই যোৱা ভাৰতত বিশেষকৈ পূজা বা আন উৎসৱ পাৰ্বনত জেলেপীৰ প্ৰচলন হোৱা দেখা যায়৷ ই বৰ্তমান আমাৰ সমাজত এক পৰম্পৰাগত মিঠাই হিচাপে পৰিগণিত হৈ পৰিছে৷
-
টাইৱানৰ নাৰী
টাইৱানৰ মহিলাৰ মৰ্যাদা টাইৱানৰ সমাজৰ পৰম্পৰাগত পিতৃতান্ত্ৰিক মতামত আৰু সামাজিক গাঁথনিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোক প্ৰভাৱিত হৈছে। এই ভিত্তিসমূহে নাৰীক পুৰুষৰ অধীনস্থ কৰি ৰাখিছে। অৱশ্যে শেহতীয়া বছৰবোৰত টাইৱানৰ মহিলাৰ আইনী মৰ্যাদা উন্নত হৈছে।
-
টাগিন জনগোষ্ঠী
টাগিন জনগোষ্ঠী ভাৰতবৰ্ষৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ টানি জাতিৰ অন্যতম প্ৰধান জনজাতি। উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ টাগিনসকলক এটা বৃহত্তম জনগোষ্ঠীক বুজায়। টাগিনসকল আবুতানী (আবু - 'পিতৃ', তানী - 'পূৰ্বপুৰুষৰ নাম') বৃহত্তৰ পদবীৰ সদস্য। টাগিনলোকসকলৰ বেছিভাগে ডনি প'ল ধৰ্মৰ অনুগামী।
-
টেকেলি পিঠা
টেকেলি পিঠা অসমৰ স্থানীয় পিঠা। চেৱা দিয়া ভাত আৰু টেকেলী পিঠা কৰাৰ পদ্ধতিৰ মিল আছে৷ ভাৰতৰ আন ঠাইত এনেদৰে ভাত বা পিঠা কৰাৰ পদ্ধতি নাই৷ আৰৈ চাউলৰ পিঠাগুড়ি, ৰোকা নাৰিকল আৰু চেনি ভজা মিশ্ৰণ অথবা ভজা তিল আৰু গুড়ৰ মিশ্ৰণ হ'লেই এইবিধ পিঠা সাজিব পাৰি।
-
ট্ৰান্স মেন
ট্ৰান্স মেন (Trans man; ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ পুৰুষৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ) হ'ল এনে এজন পুৰুষ যি জন্মৰ সময়ত মহিলাৰ শাৰীৰিক অৱয়বৰে জন্ম হৈছিল। ট্ৰান্স পুৰুষৰ 'সাংস্কৃতিক লিংগ' পৰিচয় পুৰুষ আৰু বহুতো ট্ৰান্স পুৰুষে তেওঁলোকৰ 'জৈৱ লিংগ' আৰু 'সামাজিক লিংগ' পৰিচয়ৰ সৈতে মিল নথকা বাবে বা লিংগ ডিছফ'ৰিয়া উপশম ঘটাবলৈ…
-
ডিব্ৰু মহাবিদ্যালয়
ডিব্ৰু মহাবিদ্যালয় ১৯৬৩ চনত ডিব্ৰুগড়ৰ বৈৰাগীমঠত স্থাপন কৰা হৈছিল। কলা, বিজ্ঞান আৰু বাণিজ্যি শাখাত স্নাতক মহলাৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা ডিব্ৰু মহাবিদ্যালয় অসম তথা সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ভিতৰতে এখন উল্লেখযোগ্য মহাবিদ্যালয়।
-
ডোছা (খাদ্য)
ডোছা হৈছে একপ্ৰকাৰ ভাৰতীয় খাদ্য। ইয়াক চাম্বাৰ আৰু চাটনীৰ সৈতে পৰিৱেশন কৰা হয়।
-
ঢকুৱাখনা মহাবিদ্যালয়
ঢকুৱাখনা মহাবিদ্যালয় (Dhakuakhana College)১৯৬৬ চনত সেইসময়ৰ ঢকুৱাখনাৰ উচ্চশিক্ষানুৰাগী ৰাইজৰ সহযোগত ৰাইজৰ অনুদানৰ যোগেদি ঢকুৱাখনা চহৰৰ পৰা প্ৰায় ২ কিমি দূৰত্বত, নৱকাঠৰবাৰী গাঁৱত স্থাপিত হৈছিল। মহাবিদ্যালয়খন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত আৰু ইউজিচিৰ অধ্যায় ২(এফ) আৰু ১২(বি) দ্বাৰা অনুমোদিত।
-
থাইলেণ্ডৰ নাৰী
থাইলেণ্ডৰ মহিলাসকল এছিয়াৰ ভিতৰতে ভোটাধিকাৰ পোৱা প্ৰথম মহিলা যিসকলে ১৯৩২ চনত প্ৰথম বাৰৰ বাবে ভোট দিয়াৰ অধিকাৰ পাইছিল। থাই ৰাজনীতিত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কম। ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৪চনলৈ থাইলেণ্ডৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী আছিল ইংলাক চিনাওয়াত্ৰা।
-
দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ নাৰী
দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ একাধিক জনগোষ্ঠীৰ লিংগ ভূমিকা সম্পৰ্কে দীৰ্ঘদিনীয়া বিশ্বাস আছে বুলি ভবা হয় আৰু বেছিভাগেই এই ভিত্তিত গঢ় লৈ উঠিছে যে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ মহিলাসকল পুৰুষতকৈ কম গুৰুত্বপূৰ্ণ বা ক্ষমতাৰ যোগ্য। কিছুমানে আফ্ৰিকান পৰম্পৰাগত সামাজিক সংগঠনসমূহক পুৰুষকেন্দ্ৰিক আৰু পুৰুষ প্ৰধান বুলি ভাবে।
-
দহি (দৈ)
দৈ, মোছাৰু বা দাহি বা থাইৰ বা পেৰুগুও বা দৈ হৈছেপৰম্পৰাগত কিম্বন কৰা এবিধ গাখীৰৰ খাদ্যসামগ্ৰী। সমগ্ৰ ভাৰতীয় উপমহাদেশত ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ই সমগ্ৰ অঞ্চলটোতে জনপ্ৰিয়। ইয়াক সাধাৰণতে গৰুৰ গাখীৰৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা হয়।
-
দৃষ্টি
সমালোচনাত্মক তত্ত্ব, দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিশ্লেষণত ৰূপক অৰ্থত দৃষ্টি (Gaze) হৈছে ব্যক্তিৰ (বা এটা গোটৰ) আন ব্যক্তি, অন্য গোট বা নিজৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু ধাৰণা। দৃষ্টিৰ ধাৰণা আৰু সামাজিক প্ৰয়োগসমূহ অস্তিত্ববাদী আৰু পৰিঘটনাবাদী দাৰ্শনিকসকলে সংজ্ঞায়িত আৰু ব্যাখ্যা কৰিছে।
-
নকছাৰি উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
নকছাৰি উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় (Nakachaari Higher Secondary School) নকছাৰিত অৱস্থিত এখন উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়। এই বিদ্যালয়খন ১৯৩৫ চনত স্থাপিত হৈছিল। ই নকছাৰিৰ দৰকিয়াল গাঁও,তিৰুৱাল গাঁও আৰু তিৰুৱাল চাহ বাগিছাৰ মধ্যৱৰ্তী অঞ্চলত অৱস্থিত।
-
নকছাৰি মহাবিদ্যালয়
নকছাৰি মহাবিদ্যালয় (Nakachari College) যোৰহাট জিলা আৰু যোৰহাট লোকসভা সমষ্টি অন্তৰ্গত ১০১ নং মৰিয়নি বিধান সভা সমষ্টিৰ অসম নাগালেণ্ড সীমান্তৱৰ্তী বৃহত্তৰ নকছাৰি অঞ্চলৰ একমাত্ৰ উচ্চ শিক্ষাৰ অনুষ্ঠান।
-
নন্-বাইনেৰী
নন্-বাইনেৰী (Non-binary) আৰু জেণ্ডাৰকুইয়াৰ (Genderqueer) হৈছে লিংগ পৰিচয়ৰ বাবে ব্যৱহৃত এটা আমব্ৰেলা টাৰ্ম অৰ্থাৎ শব্দ। যিসকলে নিজক কেৱল পুৰুষ বা মহিলা হিচাপে পৰিচয় নিদি, লিংগ বাইনেৰীৰ বাহিৰত থকা বুলি পৰিচয় দিয়ে।
-
নন্দনাথ শইকীয়া মহাবিদ্যালয়
নন্দনাথ শইকীয়া মহাবিদ্যালয় (ইংৰাজী: Nanda Nath Saikia College) ১৯৫৯ চনত প্ৰতিষ্ঠিত নন্দনাথ শইকীয়া মহাবিদ্যালয়, অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ তিতাবৰত অৱস্থিত এখন উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠান। এই মহাবিদ্যালয়খন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অসমৰ অন্যতম পুৰণি স্নাতক মহাবিদ্যালয় হিচাপে পৰিচিত।
-
নাঙেলি
নাঙেলিৰ কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ ১৯ শতিকাৰ দেশীয় ৰাজ্য ট্ৰেভেংকৰৰ (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্য) চাৰ্থালাৰ এগৰাকী মহিলা আছিল আৰু জাতি-ভিত্তিক "স্তন কৰ"ৰ প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ নিজৰ স্তন কাটি পেলাইছিল। এই কাহিনীক ভাৰতৰ ইতিহাসত আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া নাই আৰু ইয়াৰ ঐতিহাসিক সত্যতাক লৈ মতবিৰোধ আছে।
-
নায়েৰা কোহিস্তানী
নায়েৰা কোহিস্তানী (Nayera Kohistani) এগৰাকী আফগান মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী। দেশৰ প্ৰথম তালিবান শাসন তেওঁ প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল। তেওঁলোক পুনৰ ক্ষমতালৈ অহাৰ সময়ত তেওঁ আছিল প্ৰতিবাদকাৰী।
-
নাৰায়ণপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
নাৰায়ণপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় হ'ল লখিমপুৰ জিলাৰ নাৰায়ণপুৰত অৱস্থিত এখন শিক্ষানুষ্ঠান।
-
নাৰীকৰণ (সমাজতত্ত্ব)
সমাজতত্ত্ব অনুসৰি নাৰীত্বকৰণ (ইংৰাজী: Feminization) হ’ল কোনো সমাজ, গোট বা সংগঠনত লিংগ ভূমিকাৰ পৰিৱৰ্তন, য’ত নাৰীত্বৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ এনে এক গোট বা পেচাত নাৰীৰ অন্তৰ্ভুক্তিও হ’ব পাৰে যি এসময়ত পুৰুষৰ আধিপত্যত আছিল।
-
নেপালী মানুহ
নেপালী বা গোৰ্খালী (नेपाली जनता) নেপালী জাতীয়তা আইন অনুসৰি নেপালৰ স্থায়ী নাগৰিক। নেপালী শব্দটোৱে কঠোৰভাৱে জাতীয়তাক বুজায়, অৰ্থাৎ নেপালৰ নাগৰিকত্ব ধাৰণ কৰা লোকসকলক।
-
নেপালৰ জাতিসমূহ
নেপালৰ জাতিসমূহ নেপালৰ জাতিগত বিভাজন ভাষা, জাতিগত পৰিচয়, জাতি ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। প্ৰতিটো জাতিৰ নিজা আন্তঃবিবাহ আছে। প্ৰতিটো জাতিৰ নিজা ভাষা, সংস্কৃতি, সভ্যতা।
-
নৰ্থ বেংক মহাবিদ্যালয়
উত্তৰপৰীয়া মহাবিদ্যালয় বা নৰ্থ বেংক কলেজ হৈছে লখিমপুৰ জিলাৰ ভিতৰৰ দ্বিতীয়খন মহাবিদ্যালয় আৰু মহকুমাটোৰ ভিতৰত প্ৰথমখন। মহাবিদ্যালয়খন ঘিলামৰা অঞ্চলৰ মাজ মজিয়াত অৱস্থিত।
-
পথৰ খাদ্য
পথৰ খাদ্য (ইংৰাজী: Road food) হৈছে বিশেষকৈ পথেৰে যাত্ৰা কৰা ভ্ৰমণকাৰী, চালক আৰু পৰ্যটকসকলৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা এক ৰন্ধনশৈলী বা খাদ্য সংস্কৃতি। এই ধৰণৰ খাদ্য সাধাৰণতে দীঘলীয়া পথযাত্ৰাৰ সময়ত সহজে পোৱা, সোনকালে প্ৰস্তুত কৰা আৰু তুলনামূলকভাৱে সস্তা মূল্যত উপলব্ধ খাদ্যক বুজায়।
-
পানীটেঙা
পানীটেঙা বা বেহুৱা এবিধ অসমীয়া মুখৰোচক খাদ্য। ইয়াৰ প্ৰধান উপাদান হৈছে সৰিয়হ আৰু লাইশাকৰ গুটি।
-
পিটিকা
পিটিকা হৈছে সিজাই বা পুৰি কোমল কৰা পাচলি, ফল, মাছ, মাংস আদিক হাতেৰে মোহাৰি মিহি কৰি প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য। এইদৰে খাবলৈ নিৰ্বাচন কৰা প্ৰধান সামগ্ৰীবিধৰ সৈতে মিঠাতেল, পিয়াঁজ, জলকীয়া, নিমখ, ধনিয়া আদি মচলাজাতীয় সামগ্ৰী মিহলাই পিটিকা তৈয়াৰ কৰা হয়।
-
পিঠাগুড়ি
পিঠাগুড়ি (Rice flour) হৈছে মিহিকৈ পিহি লোৱা চাউলৰ পৰা তৈয়াৰী গুড়ি। ই সাধাৰণতে লাইত চাউল ডুবাই দিলে উৎপন্ন হোৱা শ্বেতসাৰৰ পৰা পৃথক। ঘেঁহুৰ আটাৰ সাধাৰণ বিকল্প হিচাপে পিঠাগুড়ি ব্যৱহাৰ হয়।