লাচিত দিৱস হৈছে অসমৰ এক বাৰ্ষিক স্মৃতিদিৱস, যি ২৪ নৱেম্বৰত পালন কৰা হয়। দিৱসটো লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব, ত্যাগ আৰু বীৰত্ব স্মৰণ কৰাৰ লগতে শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সেনাই লাভ কৰা বিজয়ৰ স্মৃতি ধৰি ৰাখিবলৈ উদযাপন কৰা হয়। অসমত এই দিনটো চৰকাৰি বন্ধৰ দিন হিচাপে গণ্য।
পৰিচয় আৰু পালন-পৰিসৰ
লাচিত দিৱস তথ্যপেটী অনুসাৰে “জাতীয়” প্ৰকাৰৰ দিৱস ৰূপে উল্লেখিত, আৰু পালনকাৰী হিচাপে অসম তথা ভাৰতৰ লোকক ধৰা হয়। পুনৰাবৃত্তি বছৰি (বাৰ্ষিক) আৰু নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ ২৪ নৱেম্বৰ। দিৱসটোৰ পালনক্ষেত্ৰ অসমৰ গোটেই অঞ্চলজুৰি বিস্তৃত।
ইতিহাসগত বিকাশ
বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত উজনি অসমৰ কিছুমান ঠাইত ২৪ নৱেম্বৰক লাচিত দিৱস হিচাপে স্মৰণ কৰাৰ ধাৰণা আৰম্ভ হোৱা বুলি উল্লেখ আছে। এই আৰম্ভণিৰ এটা মূল কাৰণ আছিল ঔপনিৱেশিক শাসনৰ প্ৰব্ৰজন-সমৰ্থক নীতিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ। ফলত লাচিত বৰফুকনৰ ঐতিহাসিক চিত্ৰ আৰু শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ স্মৃতি এক প্ৰকাৰৰ ৰাজনৈতিক-সামাজিক চেতনাৰ লগত যুক্ত হৈ পৰে।
সাহিত্য, ব্যাখ্যা আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱহাৰ
১৯৪৭ চনত সূৰ্য কুমাৰ ভূঞাই “Lachit Barphukan and His Times” শীৰ্ষক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। উক্ত গ্ৰন্থত মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু আহোমৰ সংঘাতৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে, আৰু সেই বিৱৰণ ৰাষ্ট্ৰবাদী দৃষ্টিভংগীৰে লিখা বুলি উল্লেখ আছে। এই ধৰণৰ ব্যাখ্যাই লাচিত বৰফুকন-কেন্দ্ৰিক স্মৃতি-চৰ্চাক পৰৱৰ্তী কালত বিভিন্ন প্ৰসঙ্গত অধিক দৃশ্যমান কৰাত সহায় কৰে বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।
বিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ULFA (ইউনাইটেড লিবাৰেচন ফ্ৰণ্ট অৱ আছাম)য়ে বৰফুকনৰ চিত্ৰকল্প বহুল ব্যৱহাৰ কৰে বুলি উল্লেখ আছে। ULFA-ৰ লক্ষ্য হিচাপে স্বাধীন আৰু সাৰ্বভৌম অসম গঠনৰ চেষ্টা উল্লেখিত; লগতে এই চিত্ৰকল্প উপ-জাতীয়তাবাদী অপপ্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা বুলি উল্লেখ আছে। এই প্ৰসঙ্গই দেখুৱায় যে ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ স্মৃতি কেৱল সাংস্কৃতিক পৰিসৰতেই নহয়, কেতিয়াবা সমসাময়িক ৰাজনৈতিক ভাষ্যতো প্ৰৱেশ কৰে।
আধুনিক কালৰ চৰকাৰি উদ্যোগ আৰু ২০২২ৰ উদযাপন
২০২২ চনত লাচিত বৰফুকনৰ ৪০০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী উদযাপন হয়। উক্ত উদযাপন অসম চৰকাৰৰ হস্তক্ষেপত বৃহৎ পৰিসৰত অনুষ্ঠিত হয় বুলি উল্লেখ আছে, আৰু ই অসমৰ লগতে দিল্লীতও সম্পন্ন হয়।
নতুন দিল্লীত ২৩ নৱেম্বৰৰ পৰা ২৫ নৱেম্বৰলৈ ৩ দিনীয়াকৈ ৪০০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তীৰ উদযাপন অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমত শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত চৰকাৰি নিৰ্দেশনাৰে লাচিত দিৱস উপলক্ষে কাৰ্যসূচী চলোৱা হয়; এই শিক্ষানুষ্ঠানীয় কাৰ্যসূচী ১৯ নৱেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে।
২০২২ বৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে গুৱাহাটীত উদযাপনৰ শুভাৰম্ভ কৰে বুলি উল্লেখ আছে। সেই উপলক্ষে গুৱাহাটীৰ এক যুদ্ধ-স্মৃতিসৌধৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰা হয়, আৰু লাচিত বৰফুকনৰ ১৫০ ফুট উচ্চতাৰ ব্ৰঞ্জ প্ৰতিমূৰ্তিৰ আধাৰশিলাও স্থাপন কৰা হয় বুলি উল্লেখ আছে।
অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ নাম এই প্ৰসংগত উল্লেখিত।
শিক্ষানুষ্ঠানীয় আৰু জনসম্পৃক্ত কাৰ্যসূচী
শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত চলোৱা চৰকাৰি নিৰ্দেশিত কাৰ্যসূচীৰ ভিতৰত নিম্নোক্ত শ্ৰেণীৰ কার্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল বুলি উল্লেখ আছে—
- ৰচনা-প্ৰতিযোগিতা
- চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতা
- কুইজ
- আকস্মিক বক্তৃতা
- নাটক
- শোভাযাত্ৰা
- বৃক্ষৰোপণ
এই কার্যসূচীসমূহৰ জৰিয়তে লাচিত দিৱসক কেৱল স্মৃতিচাৰণৰ অনুষ্ঠান হিচাপে সীমাবদ্ধ নৰখি, শিক্ষামূলক আৰু জনসম্পৃক্ত ৰূপত বিস্তাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হোৱা দেখা যায়।
ডিজিটেল উদ্যোগ আৰু বিশ্ব অভিলেখ
লাচিত দিৱস উপলক্ষে অসম চৰকাৰে লাচিত বৰফুকনৰ নামত এটা ৱেবছাইট মুকলি কৰে আৰু এটা এপো মুকলি কৰে বুলি উল্লেখ আছে। বিভিন্ন চৰকাৰী কৰ্মচাৰীলৈ ৱেবছাইটত লাচিত-সম্পৰ্কীয় লিখনি জমা দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়; লগতে বিভিন্ন বেচৰকাৰী কৰ্মচাৰীলৈও একে ধৰণৰ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই আহ্বানৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত প্ৰায় ৪২ লাখৰো অধিক লোকে ৰচনা লিখি অনলাইন আপলোড কৰে।
উক্ত ৰচনাসমূহে Guinness World Records-ত স্থান পায় বুলি উল্লেখ আছে, আৰু শিতান হিচাপে “Largest online Photo album of handwritten notes” উল্লেখিত।
সাংস্কৃতিক প্ৰকাশ: বিষয়-গীত
২০২২ চনৰ ৪০০তম জন্মজয়ন্তী উদযাপনৰ অংশ হিচাপে এটা বিষয়-গীত মুকলি কৰা হয়। এই গীতৰ ৰচয়িতা/সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে কণ্ঠশিল্পী জুবিন গাৰ্গৰ নাম উল্লেখ আছে। গীতটোৱে ‘মহাবীৰ’ লাচিতৰ ত্যাগলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰে, আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত “জাতীয়তাবাদ” বৃদ্ধি পাব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰা হয় বুলি উল্লেখ আছে।
তাৎপৰ্য
লাচিত দিৱসৰ তাৎপৰ্য দুটা দিশত বিশেষভাৱে দেখা যায়: প্ৰথমত, শৰাইঘাটৰ যুদ্ধক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লোৱা ঐতিহাসিক স্মৃতিৰ সামাজিক সংৰক্ষণ; দ্বিতীয়ত, বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতিবাদী প্ৰেক্ষিতৰ পৰা ২০২২ৰ বৃহৎ পৰিসৰৰ চৰকাৰি উদ্যোগলৈকে—এই দিৱসক ঘিৰি গঢ়ি উঠা জনচেতনাৰ ৰূপান্তৰ। ফলস্বৰূপে দিৱসটো অসমৰ ৰাজহুৱা স্মৃতি, শিক্ষানুষ্ঠানীয় কর্মসূচী আৰু আধুনিক ডিজিটেল জনসম্পৃক্ততা—এই তিনিও পৰিসৰত একেলগে সক্ৰিয় হৈ আছে।
আৰু চাওক
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
সম্পাদকীয় প্ৰবন্ধ। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া বিশ্বকোষৰ বাবে নতুনকৈ মৌলিক ভাষাত লিখা হৈছে (এআই-সহায়ক খচৰা; মানৱ সম্পাদকীয় পৰ্যালোচনা চলি আছে)। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ স্বেচ্ছাসেৱী লেখকসকললৈ আমাৰ কৃতজ্ঞতাপূৰ্ণ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি, যিসকলৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সাধনাই অসমীয়া ভাষাত মুক্ত জ্ঞানৰ বাট মুকলি কৰিছিল।