আয়াত

আয়াত (; plural: آيات ) হৈছে কোৰআনৰ এটা "আয়ত", যিটো বিভিন্ন দৈৰ্ঘ্যৰ বক্তব্যসমূহৰ ভিতৰত এটা যিয়ে কোৰআনৰ অধ্যায় (ছুৰা) গঠন কৰে আৰু ইয়াক এটা সংখ্যাৰে চিহ্নিত কৰা হয়। বিশুদ্ধ ভাষিক প্ৰসংগত শব্দটোৰ অৰ্থ হ'ল "প্ৰমাণ", "চিন" বা "অলৌকিক", আৰু এইদৰে কোৰআনৰ আয়াতৰ বাহিৰেও অন্য কথাক বুজাব পাৰে, যেনে ধৰ্মীয় বাধ্যবাধকতা (আয়াত তকলিফিয়াহ) বা মহাজাগতিক পৰিঘটনা (আয়াত তাকৱিনিয়াহ)।^১ কোৰআনত ইয়াক কেইবাটাও আয়াতত দুয়োটা অৰ্থৰে উল্লেখ কৰা হৈছে যেনে:

تِلْكَ آيَاتُ ٱللَّٰهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّٰهِ وَآيَاتِهِۦ يُؤْمِنُونَ "এইবোৰ হৈছে আল্লাহ ৰ আয়াত যিবোৰ আমি আপোনালোকৰ বাবে সত্যতাৰে পাঠ কৰোঁ। গতিকে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ আয়াতৰ পিছত তেওঁলোকে কি বক্তৃতা বিশ্বাস কৰিব?"
— কোৰআন ৪৫:৬^২

অৰ্থৰ আভাস

যদিও কোৰআন ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ অৰ্থ "আয়ত", তথাপিও কোৰআনৰ পাঠত আয়াতৰ অৰ্থ "চিন", "প্ৰমাণ", বা "লক্ষনীয় পৰিঘটনা"ৰ বাহিৰে আন কিবা নেকি সেয়া সন্দেহজনক। "চিন" বুলিলে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, ইয়াৰ সৃষ্টি, দিন আৰু ৰাতিৰ মাজৰ বিকল্প, বৰষুণ, উদ্ভিদৰ জীৱন আৰু বৃদ্ধি আদি বিভিন্ন পৰিঘটনাক বুজোৱা হয়। আন কিছুমান উল্লেখ অলৌকিকতা বা বিশ্বাসৰ পুৰস্কাৰ আৰু অবিশ্বাসীৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে।^৩ উদাহৰণ হিচাপে:

"আৰু তেওঁৰ চিনবোৰৰ ভিতৰত আকাশ-পৃথিৱীৰ সৃষ্টি আৰু তেওঁ সেইবোৰৰ মাজত জীৱৰ যি বিয়পি পৰিছে।" (কোৰআন ৪২:২৯) "আৰু তেওঁলোকৰ বাবে এটা চিন হ’ল মৃত পৃথিৱী। আমি তাক জীৱন্ত কৰি তুলিলোঁ আৰু তাৰ পৰা শস্য উলিয়ালোঁ, আৰু তাৰ পৰা তেওঁলোকে খায়।" (কোৰআন ৩৬:৩৩) "... আৰু তেওঁলোকে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰিলে; সেয়েহে আমি তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিলোঁ। ইয়াত সঁচাকৈয়ে এটা চিন আছে তথাপিও তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই বিশ্বাসী নহয়।" (কোৰআন ২৬:১৩৯) "... তুমি আমাৰ দৰে মৰ্ত্যলোক। গতিকে সত্যবাদী হ’লে কিছু চিন আনিব।" (কোৰআন ২৬:১৫৪)

কোৰআনৰ অধ্যায় (ছূৰা) কেইবাটাও আয়াতৰে গঠিত, সংখ্যা ৩ৰ পৰা ২৮৬লৈকে ভিন্ন। এটা দীঘলীয়া অধ্যায়ৰ ভিতৰত আয়াতবোৰক বিষয়ভিত্তিক ক্ৰমৰ অংশত অধিক গোট কৰিব পাৰি।

ব্যাখ্যাৰ উদ্দেশ্যে আয়াতবোৰক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে: যিবোৰ স্পষ্ট আৰু নিৰ্দ্বিধায় (মুহকাম) আৰু যিবোৰ অস্পষ্ট (মুতাছাবেহ)।^৪ এই পাৰ্থক্যটো কোৰআনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে: "ঈশ্বৰেই তোমালোকৰ ওচৰলৈ কিতাব পঠিয়াইছে। ইয়াত এনেকুৱা আয়াত আছে যিবোৰ 'স্পষ্ট', সেইবোৰেই কিতাপৰ ভেটি। আন কিছুমান 'ৰূপক' কিন্তু যিসকলৰ হৃদয়ত বিকৃতি আছে, তেওঁলোকে তাৰ সেই অংশ অনুসৰণ কৰে যিটো ৰূপক, বিবাদ বিচাৰি, আৰু ইয়াৰ লুকাই থকা অৰ্থ বিচাৰি, কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাহিৰে ইয়াৰ লুকাই থকা অৰ্থ কোনেও নাজানে। আৰু যিসকলে।" জ্ঞানত দৃঢ়ভাৱে ভিত্তি কৰি কয়: আমি কিতাবত বিশ্বাস কৰোঁ, ইয়াৰ সমগ্ৰতা আমাৰ প্ৰভুৰ পৰা আহিছে।

ইছলাম বিৰোধী এটা ভুল দাবী হ’ল কোৰআনৰ আয়াতৰ সংখ্যা ৬,৬৬৬।^৫৬ দৰাচলতে কোৰআনত বিছমিল্লাহ বাদ দি মুঠ আয়াতৰ সংখ্যা ৬,২৩৬ আৰু বিছমিল্লাহকে ধৰি ৬,৩৪৮। (কোৰআনত ১১৪টা অধ্যায় আছে, অৱশ্যে সংখ্যাহীন বিছমিল্লাৰ মাত্ৰ ১১২টা অধ্যায় আছে কাৰণ ছুৰা আত-তাওবাহৰ আৰম্ভণিতে এটা নাই আৰু ফাতিহাৰ সংখ্যাযুক্ত, চুৰা আন-নামলৰ আয়া ৩০ৰ মাজত আন এটা বিছমিল্লাহ আছে কিন্তু ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই কাৰণ ইয়াক ইতিমধ্যে আয়াত হিচাপে যোগ কৰা হৈছে।)

কোৰআন আয়াতৰ বাবে ইউনিকোডৰ চিহ্ন, U+06DD (۝), আৰু U+08E2 (࣢) কে ধৰি।

কালক্ৰমিক ক্ৰমৰ পৰা কোৰআনৰ প্ৰথম আয়াহ হৈছে আপোনাৰ প্ৰভুৰ নামত [হে মহম্মদ!] পঢ়ক যিয়ে ছূৰা আল-আলাকৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছিল (Q96:1)। পৰম্পৰাগত ক্ৰমৰ পৰা প্ৰথম আয়াত হৈছে ঈশ্বৰৰ নামত, আল-ফাতিহাৰ ছূৰাৰ পৰা দয়ালু। আৰম্ভণিৰ ছূৰাৰ পিছৰ প্ৰথম আয়াতসমূহ হ’ল ʾalif-lām-mīm। এইটোৱেই হৈছে সেই শাস্ত্ৰ যাৰ কোনো সন্দেহ নাই, ঈশ্বৰভক্তসকলৰ বাবে এক হিদায়ত, ছূৰা আল-বাকাৰাৰ পৰা।

অধিক চাওক

• আয়াতুল্লাহ
• Quranism

তথ্য