যাজ্ঞবল্ক্য আশ্ৰম (সংস্কৃত ভাষা: याज्ञवल्क्य आश्रम) হৈছে ভাৰতীয় দাৰ্শনিক তথা বৈদিক ঋষি যাজ্ঞবল্ক্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক প্ৰাচীন গুৰুকুল। বিশ্বাস কৰা হয় যে ঋষি যাজ্ঞবল্ক্যই এই আশ্ৰমতেই আত্মজ্ঞান তথা ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ কৰিছিল। প্ৰাচীন ভাৰতীয় দৰ্শনৰ বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ ইয়াতেই ৰচনা কৰা হৈছিল।১
যাজ্ঞবল্ক্যই শতপথ ব্ৰাহ্মণ, যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি, বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ, যোগ যাজ্ঞবল্ক্য আদিসহ বহু বৈদিক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।২ এই আশ্ৰমটো বিহাৰ ৰাজ্যৰ মিথিলা অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত মধুবনী জিলাৰ জগবান গাঁৱত অৱস্থিত।৩
বিৱৰণ
স্থানীয় বিশ্বাস অনুসৰি, যাজ্ঞবল্ক্যৰ অপভ্ৰংশ নাম জাগো ঋষি। “জগবান” নামটো “জগ” আৰু “বন” শব্দৰ সমাহাৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। যাজ্ঞবল্ক্যই ইয়াত বহুদিন ধৰি সূৰ্য দেৱতাৰ উপাসনা কৰি নিজৰ বিস্মৃত যজুৰ্বেদ জ্ঞান পুনৰ লাভ কৰিছিল। কিম্বদন্তী অনুসাৰে, সূৰ্য দেৱতা তপস্যাত সন্তুষ্ট হৈ জ্যোতিৰূপে প্ৰকাশ পাই সৰস্বতী দেৱীৰ সহায়ত যাজ্ঞবল্ক্যক বৈদিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ শুক্ল যজুৰ্বেদ সংকলন কৰি শিষ্যসকলক শিক্ষা দিয়ে।
প্ৰাচীন মিথিলাত যাজ্ঞবল্ক্যৰ বহু শিষ্যই এই আশ্ৰমত অধ্যয়ন কৰিছিল। মিথিলাৰ ৰজা জনকো ইয়াত উপস্থিত হৈ যাজ্ঞবল্ক্যৰ পৰা ব্ৰহ্মবিদ্যা অধ্যয়ন কৰিছিল। ব্ৰহ্মবিদ্যা মানে আত্মা আৰু পৰম ব্ৰহ্মৰ জ্ঞান।৪
যাজ্ঞবল্ক্য আশ্ৰম দুখীয়া আৰু দৰিদ্ৰ লোকৰ সহায়ৰ বাবে সদায় মুকলি আছিল। এক দুৰ্ভিক্ষকালত যাজ্ঞবল্ক্যই নিজৰ শিষ্য ব্ৰহ্মদত্তক সোণ প্ৰদান কৰি খাদ্য আৰু চিকিৎসকৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। এই আশ্ৰমটো প্ৰাচীন মিথিলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত ভাৰতীয় দৰ্শন অধ্যয়নৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ আছিল। যাজ্ঞবল্ক্য সেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দৰ্শন পৰিষদৰ সভাপতি আছিল।৫
প্ৰাচীন বৃহৎ বৰগছ
এই আশ্ৰমত প্ৰায় দুই একৰ এলেকা জুৰি বিস্তৃত এক অতি প্ৰাচীন বৰগছ আছে। স্থানীয় লোকৰ মতে, এই গছটোৰ সৈতে যাজ্ঞবল্ক্যৰ গভীৰ সম্পৰ্ক আছে। শতিকাজুৰি বিস্তৃত ডাল-পাত থকা এই গছটোক “মিথিলাৰ অভিভাৱক” হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছে।৬
যাজ্ঞবল্ক্য মহোৎসৱ
প্ৰতি বছৰে বৈদিক ঋষি যাজ্ঞবল্ক্যৰ জন্মদিন উপলক্ষে এই আশ্ৰমত যাজ্ঞবল্ক্য মহোৎসৱ পালন কৰা হয়। এই দিনটো যাজ্ঞবল্ক্য জয়ন্তী নামে পৰিচিত। মিথিলা অঞ্চলৰ বিশিষ্ট ব্যক্তি, পণ্ডিত আৰু সংস্কৃতিপ্ৰেমী লোকসকলে ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰি যাজ্ঞবল্ক্যৰ বৈদিক আৰু দাৰ্শনিক অৱদান স্মৰণ কৰে।৭
যাজ্ঞবল্ক্য বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭০০) আৰু তৈত্তিৰিয় উপনিষদত বিশিষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা এগৰাকী হিন্দু বৈদিক ঋষি।৮৯১০১১
প্ৰাণপ্ৰতিষ্ঠা সমাৰোহ (২০১৫)
২০১৫ চনত আশ্ৰমৰ চৌহদত থকা মন্দিৰটোত যাজ্ঞবল্ক্য ঋষিৰ এটা মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল। ২০১৫ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীত বৈদিক মন্ত্ৰ উচ্চাৰণৰ মাজত যাজ্ঞবল্ক্য মুনিৰ মূৰ্তিটোৰ অভিষেক অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰা হয়। সেইদিনা ২০৫ গৰাকী কুমাৰী কন্যাৰ দ্বাৰা এক 'কলশ শোভাযাত্ৰা' উলিওৱা হৈছিল। ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ নিবাসী 'পণ্ডিত তীৰ্থৰাজ'-এ প্ৰাণপ্ৰতিষ্ঠা অনুষ্ঠানটো পৰিচালনা কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানটো গৌতম আশ্ৰমৰ 'পীঠাধীশ্বৰ মহাবীৰ চৰণ দাস জী'ৰ উপস্থিতিত অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ প্ৰাণপ্ৰতিষ্ঠা উপলক্ষে সমবেত হোৱা ভক্তসকলক সম্বোধন কৰাৰ লগতে ঋষি যাজ্ঞবল্ক্যৰ জীৱনৰ ওপৰত এক ভাষণ প্ৰদান কৰে।১২
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ Tripathi, Ram Pratap. (September 2010). Upanishadon Ki Kahaniyan. Lokbharti Prakashan
- ↑ (2014-11-19). Sage Yajnavalkya of Mithila
- ↑ Chaudhary P. C. Roy. (1964). Bihar District Gazetteers Darbhanga
- ↑ (2014-07-09). Sage Yajnavalkya. The Hindu
- ↑ (2012). Education in Ancient India
- ↑ नई पीढ़ी पढ़ेगी पेड़ों की कहानी. Dainik Jagran
- ↑ ‘वैदिक काल के महान दार्शनिक और ज्ञाता थे महर्षि याज्ञवल्क्य. Hindustan
- ↑ Frits Staal. (2008). Discovering the Vedas: Origins, Mantras, Rituals, Insights. Penguin Books. পৃ. 3. ISBN 978-0-14-309986-4, Quote: "Yajnavalkya, a Vedic sage, taught..."
- ↑ Olivelle 1998, পৃ. 3, 52–71
- ↑ Ben-Ami Scharfstein (1998), A comparative history of world philosophy: from the Upanishads to Kant, Albany: State University of New York Press, pp. 9-11
- ↑ Olivelle 1998, পৃ. xxxvi with footnote 20
- ↑ महान ऋषि, ब्रह्म ज्ञानी थे याज्ञवल्क्य - null. Jagran
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “যাজ্ঞবল্ক্য আশ্ৰম” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৬৩০৯৮৮ (২৬ আগষ্ট ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।