উদাৰপন্থী হমফবিয়া

উদাৰপন্থী হমফবিয়া হ’ল সমকামিতাক যেতিয়ালৈকে লুকাই থাকে তেতিয়ালৈকে গ্ৰহণ কৰা। ^{১ ২} যৌন বৈচিত্ৰ্যক গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো এলজিবিটিকিউ লোকসকলক প্ৰান্তীয় বা তুচ্ছজ্ঞান কৰা পক্ষপাতিত্ব আৰু কু- সংস্কাৰক স্থায়ী কৰি ৰখা হয়। ^৩

সংজ্ঞা

উদাৰপন্থী হমফবিয়া হৈছে এনে এক প্ৰথা যিটো সম্পৰ্ক আৰু যৌনতাক ব্যক্তিগত বিষয় হিচাপে বুজি পোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। সেয়েহে ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ উত্থান নোহোৱালৈকে ইয়াৰ ওপৰত ব্যক্তি স্বাধীনতাক গ্ৰহণ কৰা হয়। ^{৪ ৫} কিন্তু এলজিবিটি আন্দোলনৰ সদস্যসকলে কয় যে যৌন অভিমুখিতা এক সহজাতভাৱে ৰাজহুৱা বিষয় কাৰণ বিষম যৌনকামী সকলে সমকামী লোকৰ দৰে ৰাজহুৱাভাৱে নিজৰ সম্পৰ্ক লুকুৱাবলৈ বাধ্য হ'ব লগা নহয়। ^৫

উদাৰপন্থী সমকামিতাক বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত প্ৰকাশ কৰা হয় য'ত সমকামিতাক ৰাজহুৱা কৰা হয়, যেনে এলজিবিটি প্ৰাইড পেৰেড, স্কুলত সজাগতা অভিযান, কৰ্মক্ষেত্ৰত, নিজৰ যৌনতাক মুকলিকৈ প্ৰকাশ কৰা, বা লিংগ অসংগত আচাৰ-ব্যৱহাৰ বা সাজ-পোছাক থকা। এই ক্ষেত্ৰত এলজিবিটিকিউআইএ+ লোকসকলে সন্মুখীন হোৱা বৈষম্যৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰখা নহয়। ^৬

এলবাৰ্টো মিৰা আৰু ডেনিয়েল বৰিলোৰ দৰে লেখকে বিবেচনা কৰে যে এইটো এক প্ৰকাৰৰ সমকামীতাক কৰা ঘৃণায়েই, য'ত গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো কিন্তু এটা ৰৈ যায়। সমকামিতাক তেতিয়ালৈকে সহ্য কৰা হয়, যেতিয়ালৈকে ইয়াক নিস্তব্ধ কৰি ৰখা হয় আৰু বিষমকেন্দ্ৰিক স্বাভাৱিকতাক গ্ৰহণ কৰা হয়। সেই নীতিৰ যিকোনো উলংঘাক ভুক্তভোগী, গেট্টো, কৰ্মী বা ধৰ্মান্তৰকৰণকাৰী হিচাপে নাকচ কৰা হয়। ^১২৭ মীৰাৰ কথা মতে:

ই অসাধাৰণভাৱে সহজ: "হয়, কিন্তু..."। এই বাক্য গঠনত যিকোনো ধৰণৰ বক্তব্য সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে: "সমকামীসকল মোৰ আচৰিত ধৰণৰ আৰু অতি ভাল বন্ধু, কিন্তু তেওঁলোকে আড়ম্বৰপূৰ্ণতাক পৰিত্যাগ কৰিব লাগিব; সমকামীসকল সকলোৰে দৰে মানুহ কিন্তু তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰা প্ৰদৰ্শনকামি মনোভাৱ পৰিত্যাগ কৰিব লাগিব। এইবোৰ সীমাৰ বাহিৰৰ বিষয়। ইতিবাচক প্ৰতিচ্ছবি বা ন্যায্যতা প্ৰাপ্তিৰ বাবে তেওঁলোকে এতিয়াও এটা সীমা অতিক্ৰম কৰিব লাগিব।" Es extraordinariamente simple: «sí, pero…». En esta estructura sintáctica se inserta cualquier tipo de enunciado: «los homosexuales son maravillosos y muy amigos míos pero deben abandonar la pluma; los homosexuales son personas como todos pero el exhibicionismo que manifiestan está fuera de lugar». Hay un límite que todavía cuesta superar: el de las imágenes positivas o la reivindicación.— এলবাৰ্টো মিৰা^২