টখু এমং

টখু এমং (Tokhu Emong) ভাৰতৰ নাগালেণ্ড ৰাজ্যৰ লোথা নাগা জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে পালন কৰা পাৰম্পৰিক কৃষিভিত্তিক লোকউৎসৱ। লোথা নাগা নাগালেণ্ডৰ অন্যতম মুখ্য জনজাতি। এই উৎসৱ শস্য চপোৱাৰ পিছত উদযাপন কৰা হয়।

বৰ্ণনা

টখুৰ অৰ্থ হৈছে ভোজ, খাদ্য আৰু পানীয় গ্ৰহণ কৰা। এমং মানে নিৰ্ধাৰিত সময়ত আৰম্ভ কৰা। ^১ মানুহে পথাৰত অত্যধিক কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ পিছত নিজকে পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ আৰু আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ শস্য চপোৱাৰ পিছত এই উৎসৱ উদযাপন কৰে। প্ৰতি বছৰে নৱেম্বৰৰ প্ৰথম সপ্তাহত টখু এমং উদযাপন কৰা হয়^২ আৰু এই উৎসৱ ৯ দিনৰ বাবে পালন কৰা হয়। এই উৎসৱ শস্য ৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ সৈতে লোকনৃত্য আৰু পুৰণি লোকগীতৰ জড়িত হৈ আছে। যুৱ-যুৱতীৰ পৰা বৃদ্ধলৈকে এই উৎসৱ একেলগে উপভোগ কৰে। এই উৎসৱত লোথা নাগা সকলে দেৱতাসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰচুৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে। টখু এমং হৈছে ভাতৃত্বভাৱ, ক্ষমা আৰু একতাৰ উদযাপন।^৩ ইয়াক খাদ্য, উপহাৰ, লোককাহিনীৰ বৰ্ণনা আৰু এক উৎকৃষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ ভোজৰ জৰিয়তে উদযাপন কৰা হয়।

পাৰম্পৰিক ৰীতি-নীতিসমূহ

গাঁৱৰ পুৰোহিতে টখু এমং উৎসৱৰ আৰম্ভ কৰাৰ ঘোষণা কৰি গাঁওবাসীক জনায়। পুৰোহিত গৰাকীয়ে চাউলকে আদি কৰি ভোজ্য সামগ্ৰী সংগ্ৰহৰ বাবে এটা পাত্ৰলৈ গাওঁখনৰ ঘৰে ঘৰে যায়। এই কামৰ বাবে ইংগান বা সহায়কসকলেও তেওঁৰ সৈতে যায়। সংগ্ৰহ কৰা সামগ্ৰীখিনি উৎসৱৰ আগতে লিমা পটচ'হা ওয়াক পটচ'লৈ (পৃথিৱী-দেৱতা আৰু আকাশ-দেৱতা) উৎসৰ্গা কৰা হয়। পুৰোহিত গৰাকীয়ে সামান্য পৰিমাণৰ অৱদান লয় আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পিছত ইয়াক তেওঁৰ পাত্ৰত ৰাখে। গাওঁবাসীসকলৰ বাবে উদাৰভাৱে অৰিহণা দিয়াটো প্ৰচলিত আছিল কিয়নো বিশ্বাস কৰা হয় যে অধিক অৱদানে খেতিৰ সময়ত অধিক শস্য উৎপাদন প্ৰদান কৰে। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে এনে অৱদান আগবঢ়াবলৈ অনিচ্ছুক হয় তেন্তে তেওঁৰ ওপৰত বেয়া অভিশাপ পৰে আৰু তেওঁৰ পৰৱৰ্তী জীৱন ভিক্ষাৰী হিচাপে কটাব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

গোটখোৱা সামগ্ৰীৰ এক অংশ গাহৰি কিনিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বাকীবোৰ চাউলেৰে তৈয়াৰ কৰা নিচাযুক্ত পানীয় তৈয়াৰ কৰাৰ বাবে ৰখা হয়। পিছত বাঁহৰ যাঠিৰ সহায়ত গাহৰিৰ হৃদয়ত এটা ছিদ্ৰ তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত ভৱিষ্যতবাণী ব্যাখ্যা কৰিবলৈ গাহৰিটোৰ পেট খোলা হৈছিল। এক মুহূৰ্তৰ গভীৰ মূল্যায়নৰ পিছত গাওঁখনৰ ভাগ্য পুৰোহিত গৰাকীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰে। তাৰপিছত গাহৰিটো সৰু সৰু অংশত বিভক্ত কৰি গাওঁখনৰ প্ৰতিটো পৰিয়ালৰ মাজত বিতৰণ কৰা হয়।

পাৰম্পৰিক ৰীতি অনুসৰি যদি কোনো অচিনাকি ব্যক্তিয়ে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি অনুসৰি উৎসৱ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে গাওঁখনলৈ যায় তেন্তে তেওঁ সূৰ্যাস্তৰ আগতে গাওঁ এৰি যাব লাগে বা তেওঁ উৎসৱৰ শেষলৈকে থাকিব লাগে। যদি তেওঁ উৎসৱত থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত লয় তেন্তে গাওঁবাসীয়ে তেওঁক অতিথিৰূপে গ্ৰহণ কৰি আদৰ সৎকাৰ কৰে।

এই উৎসৱত সংশ্লিষ্ট বছৰত মৃত্যু হোৱা লোকসকলৰ আত্মাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে যিসকলে নিজৰ পৰিয়ালত কোনোবা হেৰুৱাইছে তেওঁলোকে শেষ ৰীতি-নীতি সম্পন্ন নোহোৱালৈকে গোটেই বছৰ গাঁৱতে থকা নিয়ম।

টখু এমঙত যিকোনো তিক্ততাৰ সমাপ্তি আৰু সকলো সমস্যাৰ নিষ্পত্তি কৰা হয়। এয়া কৃতজ্ঞতাৰ উৎসৱ। নতুন সম্পৰ্ক গঠন কৰি ঘনিষ্ঠতা দেখা যায়। গাঁৱৰ প্ৰতিজন মানুহে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত পোছাক পিন্ধে। গাওঁবোৰৰ কুৱা পৰিষ্কাৰ কৰা হয় আৰু ঘৰবোৰো মেৰামতি কৰা হয়।

উৎসৱৰ পিছত বছৰটোৰ বাবে ঠিক কৰা যুৱ দম্পতীসকলৰ বিবাহৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। উৎসৱৰ উপলক্ষে সুস্বাদু আহাৰ প্ৰস্তুত কৰা আৰু নিজৰ মাজত ভাগ বতৰা কৰা হয় আৰু লোকনৃত্য আৰু লোকগীতৰ সমহাৰেৰে আনন্দ উপভোগ কৰা হয়। টখু এমং উৎসৱত উপহাৰৰ বিনিময়ও কৰা হয়।

তাৰিখ

আগতে ইয়াক নৱেম্বৰ মাহৰ ১ ৰ পৰা ৯ তাৰিখলৈ উদযাপন কৰা হৈছিল। যদিও এই উৎসৱৰ তাৰিখ আগতে নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাছিল কিন্তু পিছত সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলৰ মাজত একতা শক্তিশালী কৰাৰ বাবে ৱোখা জ্যেষ্ঠসকলে উদযাপনৰ বাবে এক উমৈহতীয়া তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। প্ৰতি বছৰে ন দিনীয়া উৎসৱ উদযাপন ৭ নৱেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়। শেহতীয়াকৈ নাগালেণ্ড চৰকাৰে নাগালেণ্ড চৰকাৰী কেলেণ্ডাৰত কেৱল ৬ আৰু ৭ নৱেম্বৰত লোথা জনজাতিৰ বাবে ছুটি হিচাপে তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰিছে।

লোথা গাওঁবোৰৰ মাজত কিছুমান ৰীতি-নীতি প্ৰদৰ্শন আৰু অন্যান্য উদযাপন কাৰ্যত সামান্য পাৰ্থক্য থাকিব পাৰে। প্ৰতিটো গাঁৱত নিজৰ পুৰোহিত আৰু নিজা নীতি-নিয়ম থাকে। সেয়েহে অঞ্চলভেদে উদযাপনৰ পাৰ্থক্য দেখা যায়। অৱশ্যে টখু এমঙৰ পৰিচয়, গুৰুত্ব আৰু লক্ষ্য সকলো ঠাইতে একে।

বাহ্যিক সংযোগ

• টখু এমঙৰ গুৰুত্ব আৰু ইতিহাস