মক্কান ছূৰা
৩৫ প্ৰবন্ধ
-
আল-ফাতিহা
ছূৰা আল ফাতিহা (سورة الفاتحة) মুছলিমসকলৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ কোৰআনৰ ১ নম্বৰ ছূৰা(অধ্যায়), ইয়াৰ আয়াতৰ সংখ্যা ৭ আৰু ৰুকুৰ সংখ্যা ১। ফাতিহা শব্দটো আৰবী "ফাতহুন" শব্দজাত; যাৰ অৰ্থ "উন্মুক্তকৰণ।" ই আল্লাহ'ৰ তৰপৰ পৰা বিশেষ উপহাৰ। ছূৰা আল ফাতিহা অন্যান্য ছূৰাৰ নিচিনা বিছমিল্লাহিৰ ৰাহমানিৰ ৰাহীম দি আৰম্ভ।
-
আন-কাহ্ফ
আল-কাহ্ফ (الكهف, al-kahf; অৰ্থ: গুহা) কোৰআনৰ ১৮তম অধ্যায় (ছূৰা) যাৰ ১১০টা শ্লোক (আয়াত) আছে। প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিৰ সন্দৰ্ভত (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাৰ পৰিৱৰ্তে মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।
-
আল-আৰফ
আল-আৰফ (ٱلأعراف, al-ʾAʿrāf; অৰ্থ: উচ্চতা) হৈছে কোৰআনৰ সপ্তম অধ্যায় (ছূৰা), যাৰ ২০৬টা শ্লোক (আয়াত) আছে। প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিৰ সন্দৰ্ভত (আছবাব আল-নুজুল), ই হৈছে "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আৰ-ৰ'দ
আৰ-ৰ'দ, (الرعد ar-raʻd), অৰ্থ: ঢেৰেকনি, হৈছে কোৰআনৰ ১৩তম ছূৰা। যি ৪৩টা শ্লোক (আয়াত)ৰে গঠিত। ইয়াত মুকাতত (কোৰআনৰ আদ্যক্ষৰ) আছে المر (আলিফ. লাম. মিম. ৰ বা আলমৰ). ছূৰাৰ লক্ষ্য হৈছে সত্যৰ শক্তি আৰু মিছাৰ দুৰ্বলতা। আয়াত ১৫-ত এটা ছিচদাহৰ চিহ্ন আছে ۩:
-
আন-নাহল
আন-নাহল (الْنَّحْل; an-nahl অৰ্থ: মৌ-মাখি) হৈছে কোৰআনৰ ১৬তম অধ্যায় (ছূৰা), যাৰ ১২৮টা শ্লোক (আয়াত) আছে। ইয়াৰ ৬৮ আয়াতত উল্লেখ কৰা মৌ-মাখিৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে, আৰু ইয়াত উদ্যোগৰ তুলনা আৰু মৌ মাখিৰ মানুহৰ উদ্যোগৰ সৈতে খাপ খোৱা।
-
আল-আন'আম
আল-আন'আম (ٱلأنعام, al-ʾanʿām; অৰ্থ: গৰু) কোৰআনৰ ষষ্ঠ অধ্যায় (ছূৰা), যাৰ ১৬৫টা শ্লোক (আয়াত) আছে। আল-বাক্বাৰা, আল-ইমৰান, আন-নিশা আৰু আল-মা'ইদাৰ পিছত কোৰআনত আহি এই ছূৰা আল্লাহৰ অধিৰাজ্য আৰু ক্ষমতাৰ স্পষ্ট চিহ্ন, বহুবিশ্বাস আৰু অবিশ্বাস, তাওহিদ (বিশুদ্ধ একধৰ্মবাদ), প্ৰকাশ, বাৰ্তাবাহকত্ব আৰু…
-
আল-ইছৰা
আল-ইছৰা’ (الإسراء, al-isrāʼ; অৰ্থ: নিশাৰ যাত্ৰা) হৈছে কোৰআনৰ সপ্তদশ অধ্যায় (ছূৰা), যাৰ ১১১টা শ্লোক (আয়াত) অছে। ইছৰাত ১ নং আয়াতত নবী মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ "নিশাৰ যাত্ৰা"ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। এই ছূৰাটো আল-মুচাব্বিহাট ছূৰা শৃংখলাৰ অংশ কিয়নো ই আল্লাহৰ মহিমাৰে আৰম্ভ হয়।
-
আল-কাছাছ
আল-কাছাছ (القصص, ’al-qaṣaṣ; অৰ্থ: গল্প) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ২৮ নং ছূৰা (অধ্যায়) য'ত ৮৮টা আয়াত (শ্লোক) আছে। ইবনে কাথিৰৰ টোকা অনুসৰি এই অধ্যায়টোৰ নাম ২৫ নং আয়াতৰ পৰা লোৱা হৈছে য’ত আল-কাছাছ শব্দটো পোৱা গৈছে। আভিধানিকভাৱে কাছাছৰ অৰ্থ হ’ল পৰিঘটনাবোৰক সঠিক ক্ৰমত সম্পৰ্কিত কৰা।
-
আল-হিজৰ
আল-হিজৰ (الحِجْرْ) হৈছে কোৰআনৰ পঞ্চদশ অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত ৯৯টা শ্লোক (আয়াত) আছে। প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিৰ সন্দৰ্ভত (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ মক্কান ছূৰা, যাক পয়গম্বৰ মুহাম্মাদে ১২ অধ্যায়ৰ অলপ পিছতে, ইউছুফৰ দ্বাৰা মক্কাত তেওঁৰ অন্তিম বছৰত গ্ৰহণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আশ-শু’আৰা
আশ-শু‘আৰা’ (الشعراء, ’ash-shu‘arā’; meaning: কবি) হৈছে পৱিত্ৰ আল-কোৰআনৰ ২৬ তম ছূৰা যাৰ ২২৭টা আয়াত আছে। ইয়াৰ বেছিসংখ্যক আয়াতেই সৰু। ছূৰাটোৰ ২২৪ নং আয়াতত “আশ-শু’আৰা” শব্দটোৰপৰা ছূৰাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।
-
ইউছুফ (ছূৰা)
ইউছুফ (يوسف, Yūsuf; "ইউছুফ"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) কোৰআনৰ দ্বাদশ অধ্যায় (ছূৰা) আৰু ইয়াত ১১১টা আয়াত (পদ) আছে। ইয়াৰ আগতে ছূৰা হুদ আৰু তাৰ পিছত আছে আৰ-ৰ'দ (বজ্ৰপাত)।
-
ইব্ৰাহিম (ছূৰা)
ইব্ৰাহিম (إبراهيم, Ibrāhīm; বা "অব্ৰাহাম"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে কোৰআনৰ চতুৰ্দশ অধ্যায় (ছূৰা)। ই ৫২টা শ্লোক (আয়াত)ৰ সৈতে গঠিত। ছূৰাত গুৰুত্ব দিয়ে যে এজন ব্যক্তিৰ হৃদয়ৰ ভিতৰত কি ঘটিছে সেয়া কেৱল আল্লাহহে জানে, যাৰ অৰ্থ হৈছে আমি ইজনে সিজনৰ কথাক সৎ বিশ্বাসেৰে গ্ৰহণ কৰিব লাগিব (১৪:৩৮)।
-
তাহা
তা-হা (; طه) হৈছে কোৰআনৰ ২০ তম অধ্যায় (ছূৰা) যাৰ ১৩৫টা আয়াত (আয়াত) আছে। ইয়াক "তাহা" নাম দিয়া হৈছে কিয়নো অধ্যায়টো আৰবী হৰফ মুকাত্তʿআত (বিতৰণ কৰা আখৰ)ৰ সৈতে আৰম্ভ হয়: طه (তাহা) যাক নবী মুহাম্মাদৰ এটা নাম বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আন-নামল
আন-নামল (النمل) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ২৭ তম ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৯৩টা আয়াত (শ্লোক) আছে। . কল্পিত অৱতীৰ্ণৰ সময় আৰু প্ৰসংগভিত্তিক পটভূমিৰ সন্দৰ্ভত ([[আছবাব আল-নুজুল]), ই পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মক্কাত অৱতীৰ্ণ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আল-আনকাবুত
আল-আনকাবুত (العنكبوت, al-‘ankabūt)(অৰ্থ- মকৰা) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ২৯ তম ছূৰা (অধ্যয়) যাৰ ৬৯টা আয়াত (শ্লোক) আছে। বিশ্বাস কৰা বাহিনী (আছবাব আল-নুজুল)ৰ সময় আৰু প্ৰসংগভিত্তিক পটভূমিৰ সন্দৰ্ভত ই পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যিয়ে মদিনাৰ বিপৰীতে মক্কাত হোৱা অৱতীহৰ ইংগিত দিয়ে।
-
আল-আম্বিয়া
আল-আম্বিয়াʼ, (الأنبياء, ’al-’anbiyā’; অৰ্থ: "নবীসকল") হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে। বিশ্বাস কৰা প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিসম্পৰ্কে (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাত পিছলৈ প্ৰকাশ কৰাৰ সলনি মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
ইয়াছিন (ছূৰা)
ইয়া ছিন (বা য়াছীন; يٰسٓ, yāsīn; 'Yāʼ' আৰু 'Sīn' আখৰ) কোৰআনৰ ৩৬ নং অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত ৮৩টা আয়াত (আয়াত) আছে। ইয়াক পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা" বুলি গণ্য কৰা হয়। কিছুমান পণ্ডিতে ১২ নং আয়াত মদিনান যুগৰ বুলি কয়। ছূৰাখন জুজ ২২ত আৰম্ভ হোৱাৰ বিপৰীতে ইয়াৰ বেছিভাগেই জুজ ২৩ত হয়।
-
গ্বাফিৰ (ছূৰা)
গ্বাফিৰ ( غافر, ghāfir; অৰ্থ: "সৰ্বক্ষমাশীল", ঈশ্বৰক উল্লেখ কৰা), আল-মুমিন বুলিও কোৱা হয়। (المؤمن, ’al-mu’min; অৰ্থ: বিশ্বাসী), পৱিত্ৰ আল-কোৰআনৰ ৪০তম ছূৰা (অধ্যয়), যাৰ ৮৫টা আয়াত (পদ) আছে।
-
মৰিয়ম (ছূৰা)
মৰিয়ম (مريم, Maryam; "মেৰী"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। কোৰআনৰ অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত কুমাৰী মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে।
-
লুকমান (ছূৰা)
লুকমান (لقمان) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩১তম ছূৰা য’ত ৩৪টা আয়াত আছে। ৩৪টা আয়াতৰে গঠিত আৰু ইয়াৰ শিৰোনাম লুকমানৰ উল্লেখ আৰু ১২–১৯ আয়াতত তেওঁৰ পুত্ৰক দিয়া পৰামৰ্শৰ পৰা লোৱা হৈছে।
-
আছ-ছাজদা
আছ-ছাজদা (السجدة), হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩২তম ছূৰা (অধ্যায়) য’ত ৩০টা আয়াত (শ্লোক) আছে। ছূৰাটোৰ নাম ۩ "ছিজদাহ" বা "আৰাধনা" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। আৰু পোন্ধৰ নং আয়াতৰ পৰা লোৱা হৈছে, য'ত "... প্ৰভুৰ প্ৰশংসা গীত গোৱা"সকলৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।
-
আদ-দুখান
আদ-দুখান (الدخان, ad-dukhān; meaning: ধোঁৱা) কোৰআনৰ ৪৪তম ছূৰা (অধ্যয়) আৰু ইয়াৰ ৫৯টা আয়াত (পদ) আছে। দুখান অৰ্থাৎ 'ধোঁৱা' শব্দটো ১০নং আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে। حم প্ৰথম আয়াতটো কোৰআনৰ মুকাতাআতৰ অন্যতম, কিছুমান অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিতে প্ৰকাশ পোৱা আখৰৰ সংমিশ্ৰণ।
-
আয-জুমৰ
আয-জুমৰ ( الزمر, ’az-zumar; অৰ্থ: "সৈন্য, ভিৰ") ইছলামৰ মূল ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ কোৰআনৰ ৩৯ নং অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত ৭৫টা পদ (আয়াত) আছে। এই ছূৰাটোৰ নামটো আৰবী শব্দ জুমাৰ (সৈন্য)ৰপৰা লোৱা হৈছে যিটো ৭১ আৰু ৭৩ আয়াতত পোৱা গৈছে।
-
আয-যুখৰুফ
আয-যুখৰুফ (الزخرف, "সোণৰ অলংকাৰ, বিলাসিতা") হৈছে ইছলাম ধৰ্মৰ মূল ধৰ্মগ্ৰন্থ কোৰআনৰ ৪৩তম অধ্যয় (ছূৰা)। ইয়াৰ ৮৯টা শ্লোক (আয়াত) আছে। ৩৫ নং আয়াত আৰু ৫৩ নং আয়াতত স্বীকৃতি পোৱা সোণৰ অলংকাৰৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা এই ছূৰাখন হজৰত মুহাম্মাদ মদিনালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগৰ দ্বিতীয় মক্কা যুগৰ।
-
আল-জাছিয়া
আল-জাছিয়া, ( الجاثية, al-jāthiyah; অৰ্থ: 'আঁঠুৰ ওপৰত', 'আঁঠু') পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৪৫ নং অধ্যয় (ছূৰা) যাৰ ৩৭টা শ্লোক (আয়াত) আৰু ৪৮৮টা শব্দ আছে। ই এটা মক্কান ছূৰা, ইছলামিক পৰম্পৰা অনুসৰি মুহাম্মদৰ নবীত্বৰ মক্কা পৰ্যায়ত অৱতীৰ্ণ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আল-ফুৰকান
আল-ফুৰকান (الفرقان, ’al-furqān; অৰ্থ: মাপকাঠী) হৈছে কোৰআনৰ ২৫ নং ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৭৭টা আয়াত আছে। নাম আল-ফুৰকান, বা "মাপকাঠী"য়ে কোৰআনক নিজেই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ নিৰ্ণায়ক কাৰক হিচাপে বুজায়। এই ছূৰাটোৰ নাম প্ৰথম আয়াতত থকা শব্দৰ পৰা আল-ফুৰকান ৰাখা হৈছে।
-
আল-লাহাব
আল-লাহাব (ألْمَسَدْ, (ওৰফে "টুইষ্টেড ষ্ট্ৰেণ্ডচ", "দ্য পাম ফাইবাৰ") ইয়াক আল-মাছাদ নামেৰেও জনাজাত কোৰআনৰ ১১১ তম অধ্যায় (ছূৰা) ৫টা শ্লোক (আয়াত) আছে। আবু লাহাবৰ হাত নষ্ট হওক, আৰু ধ্বংস হওক তেওঁ। তেওঁৰ সম্পদে তেওঁক বা যি লাভ কৰিছিল সেইটো লাভ নকৰিব।
-
আৰ-ৰুম
আৰ-ৰুম (الروم) হৈছে কোৰআনৰ ৩০তম অধ্যয় (ছূৰা), য’ত ৬০টা শ্লোক (আয়াত) আছে। ৰুম শব্দটোৰ উৎপত্তি ৰোমান শব্দৰ পৰা হৈছিল আৰু ইছলামিক নবী মুহাম্মাদৰ সময়ত ই পূব ৰোমান সাম্ৰাজ্যক বুজাইছিল; শিৰোনামটোক কেতিয়াবা "গ্ৰীক" বা "বাইজেণ্টাইন" বুলিও অনুবাদ কৰা হয়।
-
ফাতিৰ
ফাতিৰ (فاطر, fāṭir; অৰ্থ: উৎপত্তিকাৰী), আল-মালা’ইকাহা নামেৰেও জনাজাত (ﺍﻟملائكة, ’al-malā’ikah; অৰ্থ: "ফৰিষ্টা"), হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩৫তম ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৪৫টা আয়াত (শ্লোক) আছে। কোৰআন৩৫:৩৯-৪৯ৰ কিছু অংশ Ṣan‘ā’১ তলৰ পাঠত সংৰক্ষিত কৰা হৈছে।
-
শাবা (ছূৰা)
শ্বাবা’ (سبأ, saba’; "শ্বেবা" নামৰ নগৰৰ পৰা। ) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩৪তম ছূৰা, য’ত ৫৪টা আয়াত আছে। ইয়াত চলোমন আৰু দাউদৰ জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, শ্বেবাৰ লোকসকলৰ বিষয়ে লিখা কাহিনী, কাফিৰসকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰত্যাহ্বান আৰু সতৰ্কবাণীৰ লগতে বিচাৰৰ দিনটোৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা…
