চীনা দি

চীনা দি (চীনা খোজ পদ্ধতি বা চীনা মুষ্টি; বা চীনাাডি, কেতিয়াবা চিনা আতি / চাইনা পুদি; আৰু চীনা আদি বুলি জনা যায়) হৈছে চীন-প্ৰভাবিত শ্ৰীলংকাৰ যোদ্ধা কলা।^১ আন এক দৃষ্টিভংগী মতে, স্বঘোষিত চীনা দি মাষ্টাৰ গুণদাসা সুবাসিংহে কয় যে "চীনা দি" শব্দটো আহে Chennai (A)diৰ পৰা,^২ যি মূলতে শ্ৰীলংকাত ভাৰতীয় অভিবাসীয়ে শিক্ষা দিছিল (তেওঁলোকক "কল্লাথনি" বুলি কোৱা হৈছিল, যিসকলে দক্ষিণ ভাৰতৰ উপকূলৰপৰা অবৈধভাৱে জাহাজেৰে দ্বীপলৈ আহিছিল আৰু দ্বীপৰ দক্ষিণ অংশত বসবাস কৰিছিল, তুলনামূলকভাৱে তামিল ভাষাসকলে আধিপত্য কৰা উত্তৰ অংশত নহয়) আৰু তেওঁৰ শেষত ৰাস্তাৰ যুঁজৰ শিষ্যসকলক 'চান্দি' বুলি কোৱা হৈছিল, যিসকলৰ মাজত সিংহলী মানুহ, মুছলিম আৰু শ্ৰীলংকাৰ তামিল ধৰণৰ বিভিন্ন স্বদেশী জনগোষ্ঠী আছিল, সকলো একে ধৰণৰ দুখীয়া পৰিৱেশত বসবাস কৰিছিল।

ইতিহাস

সহুৰ কথামতে, প্ৰথমবাৰ শ্ৰীলংকালৈ ১৬০০ বছৰ আগতে শাওলিন কুং ফু ভিক্ষুকসকলে দাঁত মন্দিৰলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰি আনিছিল।^৩৪৫ শ্ৰীলংকালৈ চীনৰ বৌদ্ধ মিছনাৰীসকলে লৈ আহিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়, যিসকলে চীন না, যি বহু কুং ফু শৈলীত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে আৰু গ্ৰেপ্লিংত কেন্দ্ৰীভূত হয়, প্ৰচাৰ কৰিছিল।^৬ ইয়াৰ প্ৰযুক্তি, অস্ত্ৰশস্ত্ৰ আৰু পৰিধান এংগাম্পোৰাৰ দৰে, যি দক্ষিণ ভাৰতীয় যোদ্ধা কলাৰপৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।

চীনা দি আৰু এংগাম্পোৰা শ্ৰীলংকাৰ দুটা দেশীয় যোদ্ধা কলা।^৭ সাধাৰণতে, চীনা দি দুখন কলাৰ ভিতৰত অধিক বহুমুখী আৰু বিকাশশীল ৰূপ বুলি কোৱা হয়, যি যিকোনো উৎসৰপৰা উপযোগী প্ৰযুক্তি গ্ৰহণ কৰি আহে, যেনে বিভিন্ন বিদেশী ব্যৱসায়ী আৰু অভিবাসীয়ে অনুশীলন কৰা যুদ্ধ কলাৰপৰা।

জানিব পৰা প্ৰশিক্ষকসকলৰ ভিতৰত আছে মাষ্টাৰ গুণদাসা সুবাসিংহে, উইলবাৰ্ট ফাৰ্নাণ্ডো, অলিভাৰ শিৰিসেনা (গুণে মহাথথায়া), আৰু ৱাসান্থ লেনেৰোল (কেথে ছুদু মহাথথায়া)।^{৮৯১০১১} কিছুমান অনান্য ইতিমধ্যে নিজকে এংগাম্পোৰা অনুশীলক হিচাপে পুনৰ-ব্ৰাণ্ড কৰিছে।

প্ৰযুক্তি

উপৰ্যুক্ত মাষ্টাৰসকলে দেখুওৱা চীনা দিত মুষ্টি গুচি, খোলা হস্ত আক্ৰমণ, আঙুৰ ঠেলা, আগবাহু আক্ৰমণ, হাতুড়ি মুষ্টি, কনুই আক্ৰমণ, মুৰুৰ আক্ৰমণ, আঁঠু আক্ৰমণ, পিণ্ডলি আক্ৰমণ, ঘুঁটা/কিক, চুইপ, মূৰ ঠোকা, জয়েণ্টলক, আৰু ফেলা-কপাটৰ সৈতে এক বৈচিত্ৰ্য থাকে। ভৰি-চলন হৈছে ৰৈখিক গতি আৰু পূৰ্ণবৃত্তীয় ঘূৰণি-চলনৰ সংমিশ্ৰণ, যি পিছফালৰ লুকুৱাৰ আক্ৰমণৰপৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহৃত হয়।