কোৰআন
৫১ প্ৰবন্ধ
-
আল-আনকাবুত
আল-আনকাবুত (العنكبوت, al-‘ankabūt)(অৰ্থ- মকৰা) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ২৯ তম ছূৰা (অধ্যয়) যাৰ ৬৯টা আয়াত (শ্লোক) আছে। বিশ্বাস কৰা বাহিনী (আছবাব আল-নুজুল)ৰ সময় আৰু প্ৰসংগভিত্তিক পটভূমিৰ সন্দৰ্ভত ই পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যিয়ে মদিনাৰ বিপৰীতে মক্কাত হোৱা অৱতীহৰ ইংগিত দিয়ে।
-
আল-আম্বিয়া
আল-আম্বিয়াʼ, (الأنبياء, ’al-’anbiyā’; অৰ্থ: "নবীসকল") হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে। বিশ্বাস কৰা প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিসম্পৰ্কে (আচবাব আল-নুজুল), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাত পিছলৈ প্ৰকাশ কৰাৰ সলনি মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
ইয়াছিন (ছূৰা)
ইয়া ছিন (বা য়াছীন; يٰسٓ, yāsīn; 'Yāʼ' আৰু 'Sīn' আখৰ) কোৰআনৰ ৩৬ নং অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত ৮৩টা আয়াত (আয়াত) আছে। ইয়াক পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা" বুলি গণ্য কৰা হয়। কিছুমান পণ্ডিতে ১২ নং আয়াত মদিনান যুগৰ বুলি কয়। ছূৰাখন জুজ ২২ত আৰম্ভ হোৱাৰ বিপৰীতে ইয়াৰ বেছিভাগেই জুজ ২৩ত হয়।
-
গ্বাফিৰ (ছূৰা)
গ্বাফিৰ ( غافر, ghāfir; অৰ্থ: "সৰ্বক্ষমাশীল", ঈশ্বৰক উল্লেখ কৰা), আল-মুমিন বুলিও কোৱা হয়। (المؤمن, ’al-mu’min; অৰ্থ: বিশ্বাসী), পৱিত্ৰ আল-কোৰআনৰ ৪০তম ছূৰা (অধ্যয়), যাৰ ৮৫টা আয়াত (পদ) আছে।
-
ফুছিলত (ছূৰা)
ফুছিলত (فصلت, fuṣṣilat "স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা", ছূৰা হা মিম আছ-ছাজদাহ বুলিও জনা যয়। (سورة ﺣﻢ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ), কোৰআনৰ ৪১তম ছূৰা (অধ্যয়) আছে আৰু ইয়াৰ ৫৪টা আয়াত (পদ) আছে।
-
মৰিয়ম (ছূৰা)
মৰিয়ম (مريم, Maryam; "মেৰী"ৰ আৰবী সমাৰ্থক) হৈছে ৯৮ টা শ্লোক (আয়াত) থকা কোৰআনৰ ১৯ তম অধ্যায় (ছূৰা)। কোৰআনৰ ১১৪ টা অধ্যায় প্ৰায় আকাৰৰ দ্বাৰা আদেশ দিয়া হৈছে। কোৰআনৰ অধ্যায়টো যীশু বা ঈছাৰ মাতৃ মেৰী আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত কুমাৰী মেৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে।
-
লুকমান (ছূৰা)
লুকমান (لقمان) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩১তম ছূৰা য’ত ৩৪টা আয়াত আছে। ৩৪টা আয়াতৰে গঠিত আৰু ইয়াৰ শিৰোনাম লুকমানৰ উল্লেখ আৰু ১২–১৯ আয়াতত তেওঁৰ পুত্ৰক দিয়া পৰামৰ্শৰ পৰা লোৱা হৈছে।
-
আছ-ছাজদা
আছ-ছাজদা (السجدة), হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩২তম ছূৰা (অধ্যায়) য’ত ৩০টা আয়াত (শ্লোক) আছে। ছূৰাটোৰ নাম ۩ "ছিজদাহ" বা "আৰাধনা" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। আৰু পোন্ধৰ নং আয়াতৰ পৰা লোৱা হৈছে, য'ত "... প্ৰভুৰ প্ৰশংসা গীত গোৱা"সকলৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।
-
আদ-দুখান
আদ-দুখান (الدخان, ad-dukhān; meaning: ধোঁৱা) কোৰআনৰ ৪৪তম ছূৰা (অধ্যয়) আৰু ইয়াৰ ৫৯টা আয়াত (পদ) আছে। দুখান অৰ্থাৎ 'ধোঁৱা' শব্দটো ১০নং আয়াতত উল্লেখ কৰা হৈছে। حم প্ৰথম আয়াতটো কোৰআনৰ মুকাতাআতৰ অন্যতম, কিছুমান অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিতে প্ৰকাশ পোৱা আখৰৰ সংমিশ্ৰণ।
-
আয-জুমৰ
আয-জুমৰ ( الزمر, ’az-zumar; অৰ্থ: "সৈন্য, ভিৰ") ইছলামৰ মূল ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ কোৰআনৰ ৩৯ নং অধ্যায় (ছূৰা)। ইয়াত ৭৫টা পদ (আয়াত) আছে। এই ছূৰাটোৰ নামটো আৰবী শব্দ জুমাৰ (সৈন্য)ৰপৰা লোৱা হৈছে যিটো ৭১ আৰু ৭৩ আয়াতত পোৱা গৈছে।
-
আয-যুখৰুফ
আয-যুখৰুফ (الزخرف, "সোণৰ অলংকাৰ, বিলাসিতা") হৈছে ইছলাম ধৰ্মৰ মূল ধৰ্মগ্ৰন্থ কোৰআনৰ ৪৩তম অধ্যয় (ছূৰা)। ইয়াৰ ৮৯টা শ্লোক (আয়াত) আছে। ৩৫ নং আয়াত আৰু ৫৩ নং আয়াতত স্বীকৃতি পোৱা সোণৰ অলংকাৰৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা এই ছূৰাখন হজৰত মুহাম্মাদ মদিনালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগৰ দ্বিতীয় মক্কা যুগৰ।
-
আল-জাছিয়া
আল-জাছিয়া, ( الجاثية, al-jāthiyah; অৰ্থ: 'আঁঠুৰ ওপৰত', 'আঁঠু') পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৪৫ নং অধ্যয় (ছূৰা) যাৰ ৩৭টা শ্লোক (আয়াত) আৰু ৪৮৮টা শব্দ আছে। ই এটা মক্কান ছূৰা, ইছলামিক পৰম্পৰা অনুসৰি মুহাম্মদৰ নবীত্বৰ মক্কা পৰ্যায়ত অৱতীৰ্ণ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
-
আল-ফুৰকান
আল-ফুৰকান (الفرقان, ’al-furqān; অৰ্থ: মাপকাঠী) হৈছে কোৰআনৰ ২৫ নং ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৭৭টা আয়াত আছে। নাম আল-ফুৰকান, বা "মাপকাঠী"য়ে কোৰআনক নিজেই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ নিৰ্ণায়ক কাৰক হিচাপে বুজায়। এই ছূৰাটোৰ নাম প্ৰথম আয়াতত থকা শব্দৰ পৰা আল-ফুৰকান ৰাখা হৈছে।
-
আৰ-ৰুম
আৰ-ৰুম (الروم) হৈছে কোৰআনৰ ৩০তম অধ্যয় (ছূৰা), য’ত ৬০টা শ্লোক (আয়াত) আছে। ৰুম শব্দটোৰ উৎপত্তি ৰোমান শব্দৰ পৰা হৈছিল আৰু ইছলামিক নবী মুহাম্মাদৰ সময়ত ই পূব ৰোমান সাম্ৰাজ্যক বুজাইছিল; শিৰোনামটোক কেতিয়াবা "গ্ৰীক" বা "বাইজেণ্টাইন" বুলিও অনুবাদ কৰা হয়।
-
পাৰা (কোৰআন)
পাৰা (Arabic: جُزْءْ, plural: أَجْزَاءْ ajzāʼ, আক্ষৰিক অৰ্থ "অংশ।" ) কোৰআনক বিভিন্ন দৈৰ্ঘ্যৰ ত্ৰিশটা অংশৰ ভিতৰত এটা অংশক পাৰা বোলে। প্ৰতিটো খণ্ডই একো একোটা পাৰা। ইয়াক জুয বুলিও কোৱা হয়। (پَارَه /) ইৰান আৰু ভাৰত উপমহাদেশত। কোৰআনত ৩০টা পাৰা আছে, যাক... سِپَارَہ – sipāra (ত্ৰিশ খণ্ড) বোলা হয়।
-
ফাতিৰ
ফাতিৰ (فاطر, fāṭir; অৰ্থ: উৎপত্তিকাৰী), আল-মালা’ইকাহা নামেৰেও জনাজাত (ﺍﻟملائكة, ’al-malā’ikah; অৰ্থ: "ফৰিষ্টা"), হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩৫তম ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৪৫টা আয়াত (শ্লোক) আছে। কোৰআন৩৫:৩৯-৪৯ৰ কিছু অংশ Ṣan‘ā’১ তলৰ পাঠত সংৰক্ষিত কৰা হৈছে।
-
মুকাত্তা'আত
ৰহস্যমজ় আখৰ (muqaṭṭaʿāt, حُرُوف مُقَطَّعَات ḥurūf muqaṭṭaʿāt, "বিচ্ছিন্ন আখৰ") হৈছে এটাৰপৰা পাঁচটা আৰবী আখৰৰ সংমিশ্ৰণ যিবোৰ কোৰআনৰ ১১৪টা অধ্যায় (ছূৰা)ৰ ভিতৰত ২৯টা ছূৰাৰ আৰম্ভণিতে "বিছমিল্লাহিৰ ৰাহমানিৰ ৰাহীম" বাক্যাংশৰ ঠিক পিছত দেখা যায়।
-
শাবা (ছূৰা)
শ্বাবা’ (سبأ, saba’; "শ্বেবা" নামৰ নগৰৰ পৰা। ) হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩৪তম ছূৰা, য’ত ৫৪টা আয়াত আছে। ইয়াত চলোমন আৰু দাউদৰ জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, শ্বেবাৰ লোকসকলৰ বিষয়ে লিখা কাহিনী, কাফিৰসকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰত্যাহ্বান আৰু সতৰ্কবাণীৰ লগতে বিচাৰৰ দিনটোৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা…
-
আল-আহকাফ
আল-আহকাফ (الأحقاف, al-aḥqāf; অৰ্থ: "বালিৰ টিলাবোৰ" বা "আঁকোৰগোজ বালিৰ ট্ৰেক্টবোৰ") কোৰআনৰ ৪৬তম ছূৰা যাৰ ৩৫টা আয়াত আছে। এইটো মুকাত্তা'আত আখৰ হাʼ মিম ৰপৰা আৰম্ভ হোৱা সপ্তম আৰু শেষ ছূৰা। বিশ্বাস কৰা হয় (আছবাব আল-নুজুল)ৰ সময় আৰু প্ৰসংগভিত্তিক পটভূমিৰ সন্দৰ্ভত ই মক্কাৰ শেষৰ ছূৰাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।
-
আল-ক্বদৰ (ছুৰা)
আল-ক্বদৰ (القدر, "শক্তি, ভাগ্য") হৈছে কোৰআনৰ ৯৭ তম অধ্যায় (ছূৰা) যাৰ ৫টা শ্লোক (আয়াত) আছে। এইটো এটা মক্কান ছুৰা হ'ল যিটো সেই নিশাত অৱতীৰ্ণ কৰে যেতিয়া কোৰআন কি হ'ব তাৰ প্ৰথম প্ৰকাশ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰথম আয়াতটোত আল-ক্বদৰ শব্দটোৰ পিছত অধ্যায়টো ইমান মনোনীত কৰা হৈছে। এইটো মুখ্যতঃ শক্তিৰ বিষয়ে।
-
কোৰআনৰ ঐতিহাসিক নিৰ্ভৰযোগ্যতা
কোৰআনৰ ঐতিহাসিক নিৰ্ভৰযোগ্যতা কোৰআনত বৰ্ণনা কৰা বা দাবী কৰা পৰিঘটনাসমূহৰ ঐতিহাসিকতাৰ প্ৰশ্নটোৰ সৈতে জড়িত। কোৰআনক ইছলামৰ শাস্ত্ৰীয় ভেটি বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াক আল্লাহে (ঈশ্বৰ) নমাই পঠিয়াইছিল আৰু মুহাম্মাদৰ ওচৰত অৱতীৰ্ণ কৰিছিল ফিৰিস্তা জিব্ৰিয়েল (গেব্ৰিয়েল)য়ে।