বাতাক উপাখ্যান

বাতাক উপাখ্যান হৈছে ইণ্ডোনেছিয়াৰ উত্তৰ ছুমাত্ৰাৰ বাতাক জনগোষ্ঠীৰ আদি বিশ্বাস, যিটো খ্ৰীষ্টধৰ্ম (প্ৰটেষ্টাণ্ট বা কেথলিক) বা ইছলাম ধৰ্ম আহিবৰ আগতে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।^১ বহুতো তাৰম্বো (পূৰ্বসূৰীৰ পূৰাণ) সংস্কৰণ পুস্তাহা (প্ৰাচীন কিতাপ)ত লিপিবদ্ধ হৈ আছে, যিবোৰ ইতিহাসবিদসকলে অধ্যয়ন কৰিছে, কিন্তু সাধাৰণতে তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সংলগ্ন।^১ এই বিশ্বাসত, সকলো সৃষ্টি কৰা আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ শাসক আছিল দেবাতা (ওম্পুং) মুলাজাদি না বোলোন, যি আকাশত শাসন কৰিছিল।^১২৩ তেওঁকে মুখ্য দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু পৃথিৱীৰ মধ্যভাগৰ লগতে ভূতৰ জগতৰো শাসক আছিল, যদিও সেই স্থানসমূহত তেওঁক পৃথক নামেৰে জনা গৈছিল।^১ পৃথিৱীৰ মধ্যভাগত তেওঁক সিলাওন না বোলোন বোলা হৈছিল, আৰু ভূতৰ জগতত পানে না বোলোন নামেৰে জনা গৈছিল।^১ দেবাতা মুলাজাদি না বোলোন-ৰ প্ৰথম সৃষ্টি আছিল মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি, এটা অলৌকিক কুকুৰা যাৰ ঠোঁট লোহাৰ আৰু গৰখাৰ আঙুঠি উজ্জ্বল আছিল।^২ মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি-এ তিনিটা কণী পেলালে, যাৰ পৰা তিনিজন দেৱতা জন্মলাভ কৰিলে – দেবাতা বাতাৰা গুৰু, দেবাতা ছোৰিছোহালিয়াপন, আৰু দেবাতা বালাবুলান, যিসকলক একেলগে দেবাতা না তুলু বুলি কোৱা হৈছিল।^২ চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ, দেবাতা বাতাৰা গুৰুৰ কন্যা, আছিল প্ৰথম স্বৰ্গীয় সত্তা যি পৃথিৱীত অৱতীৰ্ণ হৈছিল, যি এখন পৰ্বতত (পুচুক বুহিত) উপস্থিত হৈছিল।^২৩ পৃথিৱীত চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ-এ ৰাজা অদাপোদাপ-ৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়,^৩ যি মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি-ৰ কণীৰ পৰাই জন্ম হৈছিল।^২ তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তান এখন কণীৰ দৰে আছিল, মনুষ্যৰ দৰে নাছিল, গতিকে দেবাতা মুলাজাদি না বোলোন-এ তাক কুড়ি দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিলে, যাৰ পৰা পৃথিৱীৰ উপৰিভাগত গছ-গছনি জন্মিল।^২ সেই কাৰণেই, বাতাক উপাখ্যানত গছ-গছনিক মানুহৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী-ভ্ৰাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।^২ তাৰপিছত, এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী নাৰী যমজ সন্তান জন্মিল, যাক ৰাজা ইহাত মানুহিয়া আৰু বোৰু ইহাত মানুহিয়া বুলি জনা গৈছিল।^২ ৰাজা ইহাত মানুহিয়া আৰু বোৰু ইহাত মানুহিয়া ডাঙৰ হোৱাৰ পিছত,^৩ তেওঁলোক বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তাৰপৰা সকলো মানুহৰ জন্ম হয়, যাৰ ভিতৰত বাতাক জনগোষ্ঠীৰ নামাঙ্কিত পূৰ্বসূৰী চি ৰাজা বাটাক অন্তৰ্ভুক্ত।^২৩ চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ আৰু ৰাজা অদাপোদাপ-এ তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বিবাহ সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত স্বৰ্গলৈ উভতি গ'ল, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ সংযোগ বিভক্ত হৈ পৰিল।^২৩