কুৰুম্বা চিত্ৰকলা

কুৰুম্বা চিত্ৰকলা বা কুৰুম্বাৰ চিত্ৰকলা হ’ল এক প্ৰাগৈতিহাসিক কলা যিয়ে আধুনিক তামিলনাডুৰ নীলগিৰি পৰ্বতমালাত বাস কৰা কুৰুম্বা জনজাতীয় লোকসকলৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ চিত্ৰিত কৰে।^১২৩ নীলগিৰিৰ বাসস্থানসমূহত কুৰুম্বা চিত্ৰকলাৰ ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰথম নথিভুক্ত প্ৰমাণ ১৮৭১–১৮৭২ চনৰ পুৰণি, যিটো ১৮৭৩ চনত জেমছ উইলকিনচন ব্ৰীকছে প্ৰকাশ কৰিছিল।^৪৫ এই চিত্ৰসমূহ প্ৰাগৈতিহাসিক আৰু নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ শৈল কলাৰ সৈতে ঐতিহাসিকভাৱে জড়িত, যিবোৰ ৩,০০০ বছৰতকৈও অধিক পুৰণি বুলি অনুমান কৰা হয়। এইবোৰ ১৯৮৪ চনত তামিলনাডুৰ নীলগিৰি পাহাৰৰ জাকানাৰাই আৰু এলুথু পাৰাই প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।^{৩৬৭৮৯}

ইতিহাস

নীলগিৰিৰ বাসস্থানসমূহত কুৰুম্বা চিত্ৰকলাৰ ধাৰাবাহিকতা প্ৰমাণ কৰা আটাইতকৈ পুৰণি নথিভুক্ত প্ৰমাণ ১৮৭১–১৮৭২ চনৰ সময়ছোৱাৰ পৰাই পোৱা যায়, যিটো জেমছ উইলকিনচন ব্ৰীকছে তেওঁৰ ১৮৭৩ চনৰ বিৱৰণত লিপিবদ্ধ কৰিছিল।^৪৫ তেওঁৰ পৰ্যবেক্ষণে এই শৈল্পিক পৰম্পৰাৰ নিৰন্তৰ চৰ্চাৰ প্ৰথম ঐতিহাসিক উল্লেখসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম প্ৰদান কৰে, যিয়ে ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কুৰুম্বা ঘৰুৱা আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনৰ ভিতৰত ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠিত উপস্থিতিক সূচায়। জীৱ-জন্তু আৰু মানুহৰ আকৃতিৰ এই চিত্ৰসমূহ ছাই আৰু ৰঙা মাটি ব্যৱহাৰ কৰি বগা ৰঙৰ দেৱালত অংকন কৰা হৈছিল।

পিছলৈ নীলগিৰিৰ জাকানাৰাই গাঁৱৰ ওচৰত এটা প্ৰাচীন শৈল কলা ক্ষেত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, য'ত প্ৰায় ৪০খন বিমূৰ্ত ৰঙা-গেৰুৱা চিত্ৰ আছে। প্ৰত্নতাত্ত্বিকসকলে মত প্ৰকাশ কৰে যে এই শিল্পকৰ্মসমূহৰ স্থানীয় কুৰুম্বা সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। নীলগিৰি জিলাৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ শৈল কলা ক্ষেত্ৰ হ’ল এলুথু পাৰাই, যিটো কোঠাগিৰি অঞ্চলত অৱস্থিত। ১৯৮৪ চনত আমেৰিকান নৃবিজ্ঞানী এলেন জাকৰেলে আৱিষ্কাৰ কৰা এই স্থানত প্ৰায় ৩,০০০ বছৰ পুৰণি শৈল কলা পোৱা যায়। প্ৰত্নতাত্ত্বিকসকলে এই চিত্ৰসমূহক প্ৰাগৈতিহাসিক বুলি চিনাক্ত কৰিছে, যিবোৰ মূলত নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ।^১৮১০

প্ৰতীকবাদ আৰু সামগ্ৰী

কুৰুম্বা চিত্ৰকলাৰ এক বৈশিষ্ট্য হ’ল স্থানীয় পৰিৱেশৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা প্ৰাকৃতিক ৰঞ্জকৰ একচেটিয়া ব্যৱহাৰ।^১ এই প্ৰাকৃতিক ৰঙবোৰে কেৱল কলাটোক এক স্বকীয় সৌন্দৰ্যই প্ৰদান নকৰে, বৰঞ্চ স্থানীয় উদ্ভিদ সম্পদ আৰু বহনক্ষম সামগ্ৰীৰ ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কে খিলঞ্জীয়া জ্ঞানকো প্ৰদৰ্শন কৰে। এনে ৰঞ্জকৰ নিৰন্তৰ ব্যৱহাৰে কুৰুম্বা চিত্ৰকলা পৰম্পৰাৰ সাংস্কৃতিক প্ৰামাণিকতা আৰু পাৰিপাৰ্শ্বিক গুৰুত্বক শক্তিশালী কৰে।^৮১১

কুৰুম্বা চিত্ৰসমূহত মূলতঃ সম্প্ৰদায়টোৰ দৈনন্দিন জীৱন, সাংস্কৃতিক ৰীতি-নীতি আৰু নীলগিৰিৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সৈতে তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত বিষয়বস্তুসমূহ চিত্ৰিত কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত সাধাৰণতে অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ দৃশ্য, পাত আৰু কাঠেৰে নিৰ্মিত পৰম্পৰাগত বাসস্থান, খাদ্যশস্য শুকুৱাই থকা মহিলা আৰু মৌ সংগ্ৰহ কৰি থকা পুৰুষৰ ছবি অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। কুৰুম্বা জীৱনৰ সামাজিক আৰু আনুষ্ঠানিক দিশবোৰ—যেনে বিয়া আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰো সঘনাই উপস্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ঘৰুৱা জীৱিকাৰ উপাদান, যেনে কুকুৰা পালনৰ বাবে মাটিৰ গড়াল আৰু বনাঞ্চলৰ মাজেৰে বন্যপ্ৰাণীৰ চলাচলৰ চিত্ৰণসমূহে একেলগে কুৰুম্বা লোকসকলৰ পাৰিপাৰ্শ্বিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বিশ্ববীক্ষাক প্ৰতিফলিত কৰে।^৩৫

কুৰুম্বা কলাৰ পুনৰুজ্জীৱন

নীলগিৰি জিলাৰ কুৰুম্বা বসতিস্থল ভেলৰিকম্বাইৰ বাসিন্দা কৃষ্ণনক তেওঁৰ কাপোৰৰ চিত্ৰ আৰু তিনিটা দশকৰো অধিক সময়জোৰা কলাত্মক কেৰিয়াৰৰ জৰিয়তে কুৰুম্বা শিল্প পৰম্পৰাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ বাবে ব্যাপকভাৱে কৃতিত্ব দিয়া হয়।^২৭১২ ২০২৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে খিলঞ্জীয়া কলাৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে কৃষ্ণনক মৰণোত্তৰভাৱে কলা আৰু সংস্কৃতি শিতানত পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ কৰ্মৰাজি প্ৰাচীন শৈল কলাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আছিল আৰু ইয়াত বনজ পৰিৱেশৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰীৰ পৰা আহৰণ কৰা জৈৱিক ৰঞ্জক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।^১৩১৪