আ নিয়া (Áine) জহকাল, ধন আৰু সাৰ্বভৌমত্বৰ আইৰিছ দেৱী। তেওঁ গ্ৰীষ্মৰ মাজভাগ আৰু সূৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত,১ আৰু কেতিয়াবা ৰঙা ঘোঁৰাৰ দ্বাৰাও ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।১ তেওঁ আইলেন আৰু/বা ফেনেনৰ ভগ্নী ইগোবেইলৰ কন্যা২ আৰু একাধিক আইৰিছ পৰিয়ালে তেওঁক পূৰ্বপুৰুষ বুলি দাবী কৰে। উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত দেৱী হিচাপে তেওঁৰ শস্য আৰু জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত আধিপত্য আছে আৰু কৃষিৰ সৈতেও জড়িত।২
আ নিয়াই কাউণ্টি লিমেৰিকৰ সৈতে জড়িত, য’ত নকেনি (আইৰিছ: ক্ন'ক এইন) পাহাৰৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।২ এই পাহাৰটোৱেই আছিল তেওঁৰ সন্মানত জুই আৰু ভূমিৰ আশীৰ্বাদৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ স্থান, যিটো শেহতীয়াকৈ ১৮৭৯ চনত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।৩
আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীত
আইলিল আউলম
আউলমৰ বংশধৰ ইওগানাচ্টাসকলে আ নিয়াক নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি দাবী কৰে।৪
গেৰ’ইড ফিট্জ্জিৰাল্ড
অন্যান্য কাহিনীসমূহত আ নিয়া জেৰাল্ড ফিট্জ্জিৰাল্, ডেচমণ্ডৰ তৃতীয় আৰ্লৰ পত্নী, জনপ্ৰিয়ভাৱে "আইয়াৰ জেৰাল্ড(Iarl Gearóid") হিচাপে পৰিচিত। বুজাবুজিৰ মাজেৰে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাতকৈ তেওঁ তাইক ধৰ্ষণ কৰে (আইলিল আউলমৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি ভবা হয়), আৰু আ নিয়াই হয় তেওঁক হাঁহলৈ সলনি কৰি বা তেওঁক হত্যা কৰি প্ৰতিশোধ লয়।১ এইদৰে ফিটজেৰাল্ডসকলে Áine ৰ সৈতে সম্পৰ্ক দাবী কৰে; ফিটজেৰাল্ডসকল "আইৰিছসকলতকৈও অধিক আইৰিছ" বুলি জনাজাত হ’ব।
ফিট্জেৰাল্ডৰ কাহিনীৰ এটা ভিন্নতাত জেৰাল্ডৰ পিতৃ আৰ্ল অৱ ডেচমণ্ডে আ-নিয়াক ধৰ্ষণ কৰে, যেতিয়া আ-নিয়াই নদীত গা ধুই উঠি চুলি ফণীয়াই থকা প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল। আৰ্লে তেওঁক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আ-নিয়াৰ পোছাকযোৰ কাঢ়ি লৈ যায় আৰু তেওঁ তাইক ধৰ্ষণ কৰে। জেৰাল্ড ফিট্জেৰাল্ড তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত জন্ম পায় আৰু জেৰাল্ডে কিছুমান যাদুকৰী ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰে; তেওঁৰ আকাৰ নাটকীয়ভাৱে সলনি কৰাৰ ক্ষমতা আছে (বটলত জঁপিয়াই পৰিবলৈ সৰু হৈ যায়), আৰু তেওঁ হাঁহলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ব পাৰে, যিটো তেওঁ কনক আইনে (Knockainey)ৰ ওচৰৰ ল’ফ গুৰত কৰে।৫ জেৰাল্ডৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত আইনে আৰু জেৰাল্ডে তেওঁৰ মাটিখিনি উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰে। আ-নিয়াই Cnoc Áine ৰ পাহাৰৰ ঢালটোক মোহাচ্ছন্ন কৰে, যাৰ ফলত তাত ৰাতিটোৰ ভিতৰতে অলৌকিকভাৱে মাহ গজি উঠে। কাহিনীটোৰ কিছুমান সংস্কৰণত জেৰাল্ড ছিডফিৰৰ ৰজা, ল'ক গুইৰত এটা স্তম্ভৰ সৈতে বান্ধ খাই থাকে আৰু মুনষ্টাৰৰ ভৱিষ্যদ্বাণী অনুসৰি, এদিন ল'কৰ পৰা উঠি বগা মুখৰ ক'লা ঘোঁৰাত উঠি চূড়ান্ত যুদ্ধৰ সময়ত যুদ্ধত লিপ্ত হয়।৬
মৌখিক লোককথা
কাউণ্টি লিমেৰিকৰ লোককথাত৭ আ-নিয়াৰ দুগৰাকী কন্যা বুলি কোৱা হয়, যাক তেওঁ কেতিয়াও বিয়া নকৰিবলৈ উপদেশ দিছিল। প্ৰথম ছোৱালীজনীয়ে তাইৰ আজ্ঞা অমান্য কৰে আৰু বিয়াৰ নিশা আ-নিয়াই জোঁৱায়েকক ছোৱালীজনীৰ স্তন চুপি থকা দেখিবলৈ পায়। আ-নিয়াই নিজৰ সৰু ছোৱালীজনীক এই ভয়ানকতাৰ সাক্ষী নহ’বলৈ বাধ্য কৰে আৰু মাকৰ শক্তিশালী সতৰ্কবাণীক অমান্য কৰি কিন্তু সৰু ছোৱালীজনীয়ে অতি সোনকালেই পলাই গৈ এজন ড্ৰুইডৰ সৈতে পলাই যায়। তাৰ পিছত আ-নিয়াই নিজকে একান্তমনে নিজৰ ঘৰত বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু কেৱল অলৌকিক শক্তি “সিদ্ধে’’ৰ সৈতেহে যোগাযোগ কৰে। চেণ্ট জনৰ পূৰ্বাহ্ণত তাইৰ মৃত্যু হয় আৰু ভাল লোকসকলে টৰ্চ লৈ বৃহৎ সংখ্যাত একত্ৰিত হয়। কোৱা হয় যে এই সময়ৰ পৰাই চেণ্টজন ইভত পথাৰলৈ পোহৰ কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল।
কাউণ্টি লিমেৰিকৰ আন লোককথাত আ-নিয়াই বহু আগতেই কনক আইনেৰ এটা দুৰ্গত বাস কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। এগৰাকী মহিলাই দুৰ্গৰ পৰা ছাইৰ লাঠি গোটাই ল’লে আৰু আ-নিয়াই তাইক ক’লে যে সেইবোৰ ঠিক যিদৰে আছে তেনেকৈয়ে থৈ দিব; যেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে তেনে কৰিব নোৱাৰিলে, তেতিয়া আ-নিয়াই তাইক অপহৰণ কৰি গড়লৈ লৈ যায়।৮ Áine ৰ চুলি দীঘল, বৈ যোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
আন এটা লোককথাত আ-নিয়া এটা হ্ৰদৰ তলত বাস কৰা বুলি কোৱা হৈছিল। প্ৰতি বছৰে তাই গ্ৰীষ্মৰ মাজভাগত ছুইডেচান বিন-এ'-টিঘে নামৰ নিজৰ প্ৰিয় ঠাইখনত বহিবলৈ ওলাই আহিছিল, য'ত তাই সোণালী ফণীৰে নিজৰ দীঘল সোণালী চুলিখিনি ফণীয়াইছিল।৯ এজন ডেকা ভেড়াপালকে তাইক দূৰৰ পৰা চাই আছিল আৰু তাই টোপনি যোৱাৰ পিছত সি তাইৰ ফণীখন চুৰি কৰি লৈ গৈছিল। তাৰ পিছত প্ৰতিটো দুৰ্ভাগ্যই তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল যদিও মৃত্যুৰ আগতে তেওঁ ফণীখন পুনৰ বিলত পেলাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল।
লিমেৰিকত মানুহে এবাৰ পূৰ্ণিমাৰ ৬ষ্ঠ নিশা (যাক "অল-হিল" বুলি কোৱা হয়) যেতিয়া চন্দ্ৰ পানীত উজ্জ্বলভাৱে জিলিকি উঠিছিল তেতিয়া নিজৰ ৰোগীক হ্ৰদলৈ লৈ আহিছিল।১০ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে যদি ৮ বা ৯ ৰাতিলৈকে ৰোগী সুস্থ নহয় তেন্তে Áine এ Ceol Sidhe গান বা বজাব, যিটো মৃত্যুমুখত পৰা লোকক সান্ত্বনা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাৰ পিছত আ-নিয়াৰ ৰঙা চুলিৰ বামন ভাতৃ ফেৰ ফি, এজন বীণাবাদক, Suantraige গাইছিল, যিটো গীত আছিল মৃতকক টোপনি যাবলৈ গোৱা গীত।
দ্য লিজেণ্ড অৱ শ্বেন অ' হা'ডত আগষ্ট মাহত ল’ফ গুৰৰ ওচৰত পশুপালক পাইপাৰ ছিয়ান অ'হ'ডে মিহি বগা চোলা পিন্ধা আ-নিয়াক লগ পায় আৰু তাই শ্বেনক বল খেলিবলৈ অনুৰোধ কৰে। ঘোঁৰাৰ এখন ভয়ংকৰ গাড়ীত তাই শ্বেনক লগ পায় আৰু তেওঁলোকে গোলাপ আৰু ফলমূলৰ গছেৰে ভৰপূৰ দীঘলীয়া পথ এটাৰে যাত্ৰা কৰে। যেতিয়া তেওঁলোক আ-নিয়াৰ অট্টালিকাত উপস্থিত হয়, শ্বেনে ৰাতিপুৱাৰ ভাগত ভাল লেডিজ এণ্ড জেণ্টলমেনৰ আগত পাইপ বজাই থাকে, কিন্তু যেতিয়া সূৰ্য্য উদয় হয়, তেতিয়া তেওঁ খিৰিকীৰ বাহিৰত মাছবোৰ হুলস্থূল কৰা দেখিলে আৰু উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ ল’ফ গুৰৰ তলত আছে। সন্ধিয়াৰ শেষত লেডিজ এণ্ড জেণ্টলমেনসকলে শ্বেনক গিনিছ দিয়ে আৰু আ-নিয়াইে শ্বেনক সোণৰ মোনা এটা দিয়ে, আৰু তেওঁৰ টোপনি যায়। তেওঁ ছুইডেচান বিন-এ'-টিঘেৰ ওপৰত পুনৰ সাৰ পাই গম পায় যে সকলো গিনি গৰ্ছলৈ পৰিণত হৈছে কিন্তু আ-নিয়াই তেওঁক দিয়া সোণৰ মোনাটোো এতিয়াও আছে আৰু কেতিয়াও খালী নহয়।১১
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ MacKillop, James (1998) Dictionary of Celtic Mythology Oxford: Oxford University Press pp.10, 16, 128
- ↑ Cotterell, Arthur: The Encyclopedia of Mythology, page 96. Hermes House, 2007
- ↑ Meehan, Cary, Sacred Ireland
- ↑ Byrne, Francis John (2001) Irish Kings and High-Kings. Four Courts Press. 2nd revised edition
- ↑ Fitzgerald, David. (1880). Popular Tales of Ireland. Revue Celtique. পৃ. 186
- ↑ Fitzgerald, David. (1880). Popular Tales of Ireland. Revue Celtique. পৃ. 269
- ↑ Ballinard (B.), Cnoc Luinge · The Schools' Collection. dúchas.ie
- ↑ Fairy Forts. dúchas.ie
- ↑ Gráinseach, Cill Mocheallóg · The Schools' Collection. dúchas.ie
- ↑ Gráinseach, Cill Mocheallóg · The Schools' Collection. dúchas.ie
- ↑ Gráinseach, Cill Mocheallóg · The Schools' Collection. dúchas.ie
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “আ নিয়া” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৪৯৭২৩৭ (২৫ মাৰ্চ ২০২৫)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।