ৰাক্স স্বাৰকী (আক্ষৰিক অৰ্থত "প্ৰাচ্যৰ নৃত্য") ২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধৰ সময়ছোৱাত বিকশিত হোৱা ধ্ৰুপদী মিচৰীয় বেলী নৃত্য।
ইতিহাস
ইজিপ্তৰ চলচ্চিত্ৰ জগতৰ সোণালী বছৰবোৰত খ্যাতি অৰ্জন কৰা তাহেয়া কাৰিঅ’কা, ছামিয়া গামাল, নাইমা আকেফ, জিনাত অলৱি, আৰু অন্যান্য নৃত্যশিল্পীয়ে ৰাক্স স্বাৰকী সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াক ১৯৫০ চনৰ ভিতৰত ইজিপ্তৰ নৃত্যৰ ধ্ৰুপদী শৈলী বুলি গণ্য কৰা হৈছে। এই নৃত্যশিল্পীসকলে কেৱল ইজিপ্তৰ ছবিত অভিনয় কৰাই নহয়, ১৯২৫ চনত বদিয়া মাছাবনীয়ে মুকলি কৰা "অপেৰা কেচিনো"ত অভিনয়ৰ বাবেও বিখ্যাত আছিল। এই স্থানটো আমেৰিকা আৰু ইউৰোপ উভয়ৰে প্ৰভাৱশালী সংগীতজ্ঞ আৰু নৃত্য পৰিচালকসকলৰ বাবে জনপ্ৰিয় স্থান আছিল, গতিকে ইয়াত অগ্ৰগতি লাভ কৰা বহুতো উন্নয়নক নৃত্যৰ নতুন উন্নয়ন বুলি ধৰিব পাৰি।
পিছৰ এই শিল্পীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা নৃত্যশিল্পীসকল হ’ল ছ’হেইৰ জাকি, নাগৱা ফৌয়াদ, ফিফি আব্দু, আৰু ডালিলা। ১৯৬০ চনৰ পৰা ১৯৮০ চনৰ ভিতৰত সকলোৱে খ্যাতি লাভ কৰিছিল, আৰু আজিও জনপ্ৰিয়। আৰু পিছৰ প্ৰজন্ম যেনে ডিনা, এই পিছৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ কিছুমানে প্ৰথমে সম্পূৰ্ণ ‘অৰ্কেষ্ট্ৰা’ আৰু মঞ্চৰ চেট-আপ ব্যৱহাৰ কৰি নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল, যিয়ে ‘ক্লাছিকেল’ শৈলী বুলি গণ্য কৰা শৈলীৰ ওপৰত বিপুল প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
যদিও ৰাক্স স্বাৰকীৰ মৌলিক গতিবিধি অপৰিৱৰ্তিত, নৃত্যৰ ৰূপটোৰ বিকাশ এতিয়াও অব্যাহত আছে। নেলী মাজলৌম আৰু মাহমুদ ৰেডা নৃত্যত বেলেৰ উপাদানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে বিখ্যাত, আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ আধুনিক ইজিপ্তৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ মাজত দেখা যায় যিসকলে বৃত্ত বা আঠ সংখ্যাৰ আকৃতিত ঘূৰি বা ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত ভৰিৰ বুঢ়া আঙুলিৰ ওপৰত থিয় হয়।
পোছাক
১৯৫০ চনৰ পৰাই ইজিপ্তত বেলি ডান্সাৰসকলে নিজৰ বুকু আৰু পেট নৃত্য উন্মুক্ত কৰি ৰাজহুৱাভাৱে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাটো অবৈধ আছিল১ বা অত্যধিক আৰীৰ প্ৰদৰ্শন কৰাটো অবৈধ। সেয়েহে কৌশলগতভাৱে স্থাপন কৰা কাট-আউটৰ সৈতে দীঘলীয়া, ফিগাৰ হাগিং লাইক্ৰা ৱান পিছ গাউন পিন্ধি নচাটো অধিক সাধাৰণ হৈ পৰিছে আৰু শ্বিয়ৰ, মাংসৰ ৰঙৰ কাপোৰেৰে ভৰাই স্কাৰ্টটো কেতিয়াবা এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা হয়। এটা নিৰ্মল বডি ষ্টকিঙে শৰীৰৰ মাজৰ অংশটো ঢাকি ৰাখে। ইজিপ্তৰ নৃত্যশিল্পীসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে খালী ভৰিৰে নৃত্য কৰে যদিও আজিকালি প্ৰায়ে জোতা আৰু আনকি হাই হিলো পিন্ধে।
ইজিপ্তত মান্যতা
সাধাৰণতে ইজিপ্তৰ লোকসকলে ৰাক্স স্বাৰ্কিক সন্মানীয় বৃত্তি বুলি নাভাবে। কিন্তু বহু মিচৰীয়াই বিশেষ অনুষ্ঠানৰ বাবে থলুৱা ইজিপ্তৰ নৃত্যশিল্পীক নিয়োগ কৰিয়েই আছে। কঠোৰ নৈতিক আইনসমূহে স্থানীয় ইজিপ্তৰ বহু নৃত্যশিল্পীক ৰাজহুৱা স্থানত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰাত বাধা দিয়ে গতিকে আজি নাইটক্লাবত পৰ্যটকৰ বাবে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা বহু নৃত্যশিল্পী বিদেশী।
ইজিপ্তত বেলি ডান্সাৰসকলৰ সাজ-পোছাক আৰু গতিবিধিৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয়। আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কথাটো হ’ল কোনো ধৰণৰ মজিয়াৰ কামৰ অনুমতি নাই আৰু নৃত্যশিল্পীৰ মাজৰ অংশটো ঢাকি ৰাখিব লাগিব। অৱশ্যে ইজিপ্তৰ বহু নাইটক্লাবে চৰকাৰী নিৰ্দেশনা মানি চলাটো বাধ্যতামূলক নহয়।
২০০৯ চনত ইজিপ্তত পেট নৃত্যশিল্পীক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ বাবে এটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান স্থাপনৰ পৰিকল্পনা তীব্ৰ জুইৰ সন্মুখীন হয় কাৰণ ই "ইজিপ্তৰ সমাজৰ পৰম্পৰাক গুৰুতৰভাৱে প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু সংবিধানক চকুত পৰাকৈ উলংঘা কৰে", সংসদৰ সদস্য ফৰিদ ইছমাইলে কয়, যিটো কথা ইজিপ্তৰ বহু চেলিব্ৰিটি আৰু নৃত্যশিল্পীয়ে ইজিপ্তৰ কলাৰ বিৰুদ্ধে ঘৃণা হিচাপে বহুলভাৱে গণ্য কৰিছিল।২
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ Hanna, Judith. (1988). Dance, Sex and Gender. University of Chicago Press. ISBN 0-226-31551-7
- ↑ Move to teach art in state institute triggers controversy
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “ৰাক্স স্বাৰকী” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৪৭৪৪৯১ (১০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৫)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।