অসমীয়া বিশ্বকোষঅসম আৰু অসমীয়া ভাষাৰ জ্ঞানকোষ
জীৱনী

শুনজি

শুনজি (Xunzi) (প্ৰকৃত অৰ্থ: 'গুৰু শুন'; খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৩১০ – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৩৮ ৰ পিছত), যাৰ জন্মৰ নাম আছিল শুন কুয়াং (Xun Kuang), আছিল যুদ্ধৰত ৰাজ্যসমূহৰ শেষৰ সময়ছোৱাৰ (Warring States period) এজন কনফুচীয় চীনা দাৰ্শনিক।

হালনাগাদ: ২৫ ছেপ্তেম্বৰ ২০২৬ ৬৭১ শব্দ · ৪ মিনিট সংগৃহীত ৬০
সংশোধনৰ পৰামৰ্শ

শুনজি (Xunzi) (প্ৰকৃত অৰ্থ: 'গুৰু শুন'; খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৩১০ – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৩৮ ৰ পিছত), যাৰ জন্মৰ নাম আছিল শুন কুয়াং (Xun Kuang), আছিল যুদ্ধৰত ৰাজ্যসমূহৰ শেষৰ সময়ছোৱাৰ (Warring States period) এজন কনফুচীয় চীনা দাৰ্শনিক। তেওঁক প্ৰায়ে তেওঁৰ পূৰ্বৱৰ্তী কনফুচিয়াছ আৰু মেনচিয়াছৰ পিছতেই প্ৰাচীন কালৰ তৃতীয়জন মহান কনফুচীয় দাৰ্শনিক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ সময়লৈকে, তাওবাদী আৰু মহিবাদী চিন্তাবিদসকলৰ পৰা কনফুচীয়বাদে তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে শুনজিক এই পৰম্পৰাসমূহৰ সৈতে পূৰ্বৰ কনফুচীয় চিন্তাধাৰাৰ এজন সংশ্লেষক (synthesizer) বা সমন্বয়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ পৰিণতিত কনফুচীয়বাদৰ এক পুংখানুপুংখ আৰু সুসংহত সংশোধন সম্ভৱ হৈ উঠিছিল, যিটো হান বংশৰ সময়ত আৰু পৰৱৰ্তী সমগ্ৰ পূব এছিয়াৰ ইতিহাসত এই দৰ্শনৰ প্ৰসাৰ আৰু বিকাশৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহ একে নামৰে 'শুনজি' নামৰ গ্ৰন্থত সংকলিত কৰা হৈছিল আৰু সেইবোৰ বৰ্তমান অতি উৎকৃষ্ট অৱস্থাত বৰ্তি আছে। অন্যান্য প্ৰাচীন সংকলনসমূহৰ বিপৰীতে, এই পাঠসমূহৰ ওপৰত তেওঁৰ কৰ্তৃত্ব বা লেখকত্ব সাধাৰণতে সুৰক্ষিত, যদিও সম্ভৱতঃ পশ্চিমীয়া হান বংশৰ বুৰঞ্জীবিদ লিউ ছিয়াঙে (Liu Xiang) শুনজিৰ মৃত্যুৰ কেইবা শতিকাও পিছত এইসমূহক বৰ্তমানৰ ৰূপত সজাই তুলিছিল।

ঝাও ৰাজ্যত (State of Zhao) জন্মগ্ৰহণ কৰা শুনজি-য়ে (Xunzi) 'কি' ৰাজ্যৰ (State of Qi) মৰ্যাদাপূৰ্ণ জিক্সিয়া একাডেমীত (Jixia Academy) অধ্যয়ন কৰিছিল, য’ত তেওঁ সেই সময়ৰ প্ৰতিটো প্ৰধান দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ বিষয়ে শিকিছিল। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত, শুনজি-য়ে চু ৰাজ্যলৈ (State of Chu) যাত্ৰা কৰে আৰু তাত কবিতাৰ ওপৰত দক্ষতা অৰ্জন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এজন অতি সন্মানীয় শিক্ষক হিচাপে পুনৰ একাডেমীখনলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁৰ ছাত্ৰ হান ফেই (Han Fei) আৰু লি চি (Li Si)—প্ৰত্যেকৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক আৰু শৈক্ষিক কৰ্মজীৱন আছিল, যদিও তেওঁলোকৰ কিছুমান 'আইনবাদী (Legalist)'ভাৱধাৰা শুনজিৰ দৰ্শনৰ সৈতে অমিল আছিল। তেওঁৰ আন আন ছাত্ৰ যেনে ফুচিউ ব’ (Fuqiu Bo), ঝাং কাং (Zhang Cang) আৰু মাও হেং (Mao Heng)-এ কনফুচীয় ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্কৰণ আৰু ভাষ্য ৰচনা কৰিছিল।

জীৱনৰ শেষৰ ফালে, শুনজি-য়ে লৰ্ড চুনচেনৰ (Lord Chunshen) ৰাজদৰবাৰত সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু লৰ্ড চুনচেনৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁৰো মৃত্যু হৈছিল। সেই সময়ৰ ধাৰাবাহিক যুদ্ধ-বিগ্ৰহ, নেতাৰ সৈতে হোৱা পাৰস্পৰিক আদান-প্ৰদান আৰু বিভিন্ন ৰাজ্যৰ পতন প্ৰত্যক্ষ কৰা অভিজ্ঞতাই তেওঁৰ কৰ্মৰাজিক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল।শুনজিৰ লেখাবোৰত ডজনোধিক চিন্তাবিদৰ মতামতৰ প্ৰত্যুত্তৰ পোৱা যায়, য’ত প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ নাম উল্লেখ কৰি পোনপটীয়াকৈ সমালোচনা কৰা হৈছে। তেওঁৰ সুপৰিচিত ধাৰণা "মানৱ প্ৰকৃতি দুষ্ট/পাপী" (Human nature is evil)-এ বহুতো সমালোচকক তেওঁক মেন্সিয়াছৰ (Mencius) বিপৰীত মেৰুত স্থান দিবলৈ বাধ্য কৰিছে, যিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানৱ প্ৰকৃতি জন্মগতভাৱেই ভাল। দুয়োজনে শিক্ষা আৰু ৰীতি-নীতিক আত্ম-উন্নয়নৰ মূল চাবিকাঠি হিচাপে গণ্য কৰিছিল, যিটো শুনজিৰ মতে মানুহৰ প্ৰাকৃতিকভাৱেই থকা বেয়া প্ৰকৃতিক অতিক্ৰম কৰাৰ উপায় আছিল। শুনজিৰ এই দুয়োটা ধাৰণাৰ সংজ্ঞা আছিল নমনীয়, যিয়ে জীৱনজোৰা শিক্ষা আৰু জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে প্ৰয়োগ কৰিব পৰা ৰীতি-নীতিক উৎসাহিত কৰিছিল। যদিও তেওঁ এতিয়াও প্ৰাচীন ঋষি-মুনিসকলৰ উদ্ধৃতি দিছিল, তথাপিও বহু অতীতৰ শাসকসকলৰ পৰিৱৰ্তে সাম্প্ৰতিক শাসকসকলক অনুকৰণ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত জোৰ দি তেওঁ অন্যান্য কনফুচীয় দাৰ্শনিকসকলৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহৰ ভিতৰত সংগীতৰ প্ৰসাৰ আৰু নামৰ সাৱধান প্ৰয়োগ (Rectification of names) অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

যৌৱনকাল আৰু কি (Qi) ৰাজ্যৰ সময়ছোৱা (প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১০–২৮৪)

শুনজিৰ জন্ম হৈছিল শুন কুয়াং (Xun Kuang) নামেৰে, সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১০ চনৰ ওচৰা-উচৰি সময়ত, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭৯ চনৰ আগতে। তেওঁৰ সময়ত তেওঁ সম্ভৱতঃ শুন চিং (Xun Qing) নামেৰে জনাজাত আছিল, যাৰ অৰ্থ আছিল 'মন্ত্ৰী শুন' (Minister Xun) বা তেওঁৰ পৰৱৰ্তী পদৱী অনুসৰি 'চেম্বাৰলেন শুন' (Chamberlain Xun)। কিছুমান পাঠ্যত তেওঁৰ উপাধি শুন (Xun)-ৰ পৰিৱৰ্তে চুন (Sun) বুলিও উল্লেখ পোৱা যায়। অৱশ্যে হান বংশৰ সম্ৰাট সুৱানৰ (Emperor Xuan of Han, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৩–৪৮) ৰাজত্বকালত নামকৰণৰ নিষেধাজ্ঞা বা নামৰ পৱিত্ৰতা ৰক্ষা কৰাৰ (naming taboo) বাবে এনে কৰা হ'ব পাৰে, কাৰণ সম্ৰাটজনৰ প্ৰদত্ত নামো শুন আছিল। তেওঁ তেওঁৰ সন্মানীয় উপাধি শুনজি (Xunzi) নামেৰেই আটাইতকৈ বেছি জনাজাত, যাৰ অনুবাদ হ’ল 'মাষ্টাৰ শুন' (Master Xun)। ইয়াত 'জি' (zi) শব্দটো গুৰুত্বপূৰ্ণ দাৰ্শনিকসকলৰ বাবে ব্যৱহৃত এক সাধাৰণ বিশেষণ আছিল। তেওঁৰ জন্মস্থান আছিল ঝাও (Zhao), যি বৰ্তমানৰ উত্তৰ-মধ্য চীনৰ শানক্সি (Shanxi) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত এখন ঐতিহাসিক ৰাজ্য আছিল। ই সম্ভৱ হ'ব পাৰে যে শুনজি 'শুন পৰিয়াল'ৰ বংশধৰ আছিল—যি জিন ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ (Partition of Jin) পিছত ম্লান হৈ পৰা এটা অভিজাত ফৈদ আছিল, যদিও এইয়া কেৱল এক অনুমানহে। পূব হান বংশৰ (Eastern Han dynasty) ইতিহাসবিদ ইং শ্বাও-ৱে (Ying Shao) লিপিবদ্ধ কৰিছে যে শুনজি তেওঁৰ যৌৱনকালত পাণ্ডিত্য আৰু শৈক্ষিক বিষয়ত এজন "প্ৰতিভাৱান ব্যক্তি" (flowering talent) আছিল। শুনজিৰ পটভূমি বা লালন-পালনৰ বিষয়ে ইয়াৰ বাহিৰে আন একো জনা নাযায়, আৰু সেইবাবেই তেওঁৰ দৰ্শনক এই দুয়োটা বিষয়ৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা বৃথা।

সম্পৰ্কিত শ্ৰেণী

চীনৰ ব্যক্তি

উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ

উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “শুনজি” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৬৩৮৩৯৬ (২৫ ছেপ্তেম্বৰ ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।