অসমীয়া বিশ্বকোষঅসম আৰু অসমীয়া ভাষাৰ জ্ঞানকোষ
ধৰ্ম আৰু দৰ্শন

লামাৰিয়া

লামাৰিয়া জৰ্জিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী দেৱী, বিশেষকৈ শ্বান জনগোষ্ঠীৰ উপগোটৰ। স্বান প্যান্থেয়নৰ আন বহুতো দেৱতাৰ দৰে তেওঁৰ নামটোও খ্ৰীষ্টান মূৰ্তিৰ পৰা লোৱা হৈছে; তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত যীচুৰ মাতৃ মৰিয়ম। লামাৰিয়া অগ্নিকুণ্ডৰ দেৱী, গৰু-ম'হৰ ৰক্ষক আৰু মহিলাৰ ৰক্ষক – বিশেষকৈ প্ৰসৱৰ সময়ত।

হালনাগাদ: ২৫ মাৰ্চ ২০২৫ ৩১৬ শব্দ · ২ মিনিট সংগৃহীত ৬৭
সংশোধনৰ পৰামৰ্শ

লামাৰিয়া জৰ্জিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী দেৱী, বিশেষকৈ শ্বান জনগোষ্ঠীৰ উপগোটৰ।১ স্বান প্যান্থেয়নৰ আন বহুতো দেৱতাৰ দৰে তেওঁৰ নামটোও খ্ৰীষ্টান মূৰ্তিৰ পৰা লোৱা হৈছে; তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত যীচুৰ মাতৃ মৰিয়ম।২৩ লামাৰিয়া অগ্নিকুণ্ডৰ দেৱী, গৰু-ম'হৰ ৰক্ষক আৰু মহিলাৰ ৰক্ষক – বিশেষকৈ প্ৰসৱৰ সময়ত।১৪ গাঁৱৰ শস্যৰ পথাৰৰো উৰ্বৰতা তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল।৫৬ তেওঁক মৌপালনৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপেও জনা গৈছিল যদিও পিছলৈ সেই কামটো চেণ্ট জৰ্জৰ শ্বান ব্যাখ্যাৰ ওপৰত নিযুক্ত কৰা হৈছিল।৭৮

লামাৰিয়াক বৰ্তমান সাধাৰণতে নাৰীৰ কাৰ্য্য আৰু স্থানৰ দেৱী হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়। মহিলাসকলে হয় পুৰুষৰ অনুপস্থিতিত ঘৰৰ ভিতৰত, নহয় গাঁৱৰ সীমাৰ বাহিৰৰ জনবসতিহীন স্থানত সৰু সৰু মন্দিৰত তেওঁক পূজা কৰিছিল।৯১০ এইটো পুৰুষসকলে কৰা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ বিপৰীত আছিল, যিবোৰ হয় ঘৰৰ ভিতৰত ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত কৰা হৈছিল, নহয় পাহাৰৰ ঢালৰ বহু ওপৰলৈকে দূৰৱৰ্তী গীৰ্জাৰ ভিতৰত কৰা হৈছিল।১১১২ লামাৰিয়াক দিয়া প্ৰসাদসমূহৰ ভিতৰত আছিল কাপোৰ, গহনা আৰু গুটি। কেতিয়াবা, লামাৰিয়াৰ সৈতে জড়িত বাহিৰৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে বহনযোগ্য অগ্নিকুণ্ড ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।১৩

লামাৰিয়াক কেতিয়াবা নাৰী আৰু ঘৰুৱা কামৰ আন এগৰাকী দেৱী বাৰবলৰ সৈতেও জড়িত বা সমতুল্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।১৪ কিছুমান পণ্ডিতে দুয়োটাৰে উৎপত্তি একেটা প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান দেৱতাৰ পৰা বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে।১৫ ফৰাচী পণ্ডিত জৰ্জ চাৰাচিডজে বিশ্বাস কৰিছিল যে লামাৰিয়া ভাৰত-ইউৰোপীয় দেৱতাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, সম্ভৱতঃ অচেটিয়ান বা তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ এলানসকলৰ। তেওঁ লামাৰিয়াক ৰোমান দেৱী ভেষ্টাৰ দৰেই অগ্নিকুণ্ডৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰিছিল।১৬ ইয়াৰ বিপৰীতে ভাষাবিদ আৰু নৃতত্ত্ববিদ কেভিন টুইটে তেওঁক খেভছুৰিয়ান দেৱী ছামজিমাৰীৰ দৰে ভেষ্টালৰ বৈশিষ্ট্যৰ লগতে দূৰৱৰ্তী প্ৰান্তৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰা বহুমুখী ব্যক্তি হিচাপে লয়।১৭

লোয়াৰ স্বনেতিত "টাৱাৰ ফিষ্ট" নামৰ এটা উৎসৱ আছিল য’ত লামাৰিয়া জড়িত আছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে নিৰ্মাণ কৰা এটা স্নো টাৱাৰৰ আশে-পাশে এই উৎসৱটো ঘূৰিছিল। টাৱাৰৰ ওপৰত এজোপা পবিত্ৰ গছ স্থাপন কৰা হয় আৰু গছজোপাৰ ওপৰত দেৱীৰ মূৰ্তি এটা সংলগ্ন কৰা হয়। মূৰ্তিটোক ডেগাৰ আৰু কাঠৰ ফেলাছ দিয়া হৈছিল আৰু তাৰ মুখখন ঢাকি থোৱা আছিল। এটা বৃত্তাকাৰ নৃত্য পৰিবেশন কৰা হয় আৰু মূৰ্তিটোৰ মুখৰ আৱৰণখন সৰি পৰালৈকে গছজোপা জোকাৰি থাকে। তাৰ পিছত গাঁৱৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে দৌৰ মাৰি টাৱাৰটোত উঠি লামাৰিয়াৰ মূৰ্তিটো মাটিত পেলাই দিয়ে।১৮ টুইটে লক্ষ্য কৰিছিল যে এই অনুষ্ঠানত লিমিনেলিটিৰ উল্লেখযোগ্য উপাদান আছে।১৯

তথ্যসূত্ৰ

  1. ↑ Jordan, Michael. (1993). Lamaria. Encyclopedia of Gods. Facts on File. পৃ. 143. ISBN 9780816029099
  2. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  3. ↑ Aronson Kiziria 1999, পৃ. 183
  4. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  5. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  6. ↑ Chirikba 2015, পৃ. 177
  7. ↑ Gamkrelidze Ivanov 2010, পৃ. 524
  8. ↑ Klimov 1998, পৃ. 299
  9. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  10. ↑ Tuite 2002, পৃ. 14
  11. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  12. ↑ Tuite 2002, পৃ. 14
  13. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  14. ↑ Tuite 2006, পৃ. 9
  15. ↑ Tuite 2000, পৃ. 52
  16. ↑ Tuite 2000, পৃ. 52
  17. ↑ Tuite 2000, পৃ. 52
  18. ↑ Tuite 2006, পৃ. 20
  19. ↑ Tuite 2006, পৃ. 20

সম্পৰ্কিত শ্ৰেণী

পৌৰাণিক কথাকৃষি সম্বন্ধীয় দেৱ-দেৱী

উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ

উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “লামাৰিয়া” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৪৯৭১৩৮ (২৫ মাৰ্চ ২০২৫)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।