চন্দ্ৰক নমাই অনা (ইংৰাজী ভাষা: Drawing down the Moon), যাক 'দেৱীক নমাই অনা' বুলিও জনা যায়, হৈছে বহুতো সমসাময়িক ৱিকা (Wicca) পৰম্পৰাৰ এক কেন্দ্ৰীয় ধৰ্মীয় ৰীতি। এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত এদল উপাসকৰ উচ্চ পুৰোহিতানীগৰাকী এক সন্মোহিত অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰে আৰু চন্দ্ৰৰদ্বাৰা প্ৰতীকিত দেৱী বা ত্ৰি-দেৱীক তেওঁৰ দেহত প্ৰৱেশ কৰি তেওঁৰ মুখেৰে কথা ক’বলৈ অনুৰোধ জনায়। উচ্চ পুৰোহিতজনে দেৱীৰ আত্মাক আহ্বান জনাই উচ্চ পুৰোহিতানীগৰাকীক সহায় কৰিব পাৰে। তেওঁৰ সন্মোহিত অৱস্থাৰ সময়ত দেৱীয়ে উচ্চ পুৰোহিতানীগৰাকীৰ জৰিয়তে কথা কয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
ইতিহাস
এই নামটো সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ এক প্ৰাচীন গ্ৰীক ফুলদানীৰ চিত্ৰৰপৰা আহিছে, য’ত দুজনী মহিলা আৰু চন্দ্ৰক দেখুওৱা হৈছে।১
ই ক্লডিয়ানৰ ফাৰ্ষ্ট বুক এগেইনষ্ট ৰুফিনাচৰ ১৪৫ নম্বৰ শাৰীৰপৰাও আহিব পাৰে। মেগেৰা নামৰ এগৰাকী এৰিনিজে এজন বৃদ্ধৰ বেশত ৰুফিনাচক কৈছিল:
এজন বৃদ্ধৰ দুৰ্বল অংগক অৱজ্ঞা নকৰিবা: মোৰ হাতত যাদূৰ উপহাৰ আছে আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ জুই মোৰ ভিতৰত আছে। মই সেই মন্ত্ৰবোৰ শিকিছোঁ যাৰদ্বাৰা থিচেলিয়ান ডাইনীসকলে উজ্জ্বল চন্দ্ৰক তললৈ নমাই আনে, মই জ্ঞানী মিচৰীয়সকলৰ ৰুণৰ অৰ্থ জানো...
প্ৰাচীন কালত থিচেলীৰ গ্ৰীক ভাষা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী এগ্লাউনিচ আৰু থিচেলিয়ান ডাইনীসকলে চন্দ্ৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।২ এটা বৰ্ণনা অনুসৰি: "যদি মই চন্দ্ৰক আদেশ দিওঁ, তেন্তে ই নামি আহিব; আৰু যদি মই দিনটো ধৰি ৰাখিব বিচাৰোঁ, তেন্তে নিশা মোৰ মূৰৰ ওপৰত ৰৈ যাব..."৩
আধুনিক ৱিকা পৰম্পৰাত এই অভ্যাসটো গাৰ্ডনেৰিয়ান আৰু ককৰেনিয়ান ধৰ্মীয় ৰীতিৰ অংশ। যদিও কেইবাটাও ৱিকা পৰম্পৰাই এই ৰীতিটোৰ বিভিন্ন ৰূপ অনুশীলন কৰিব পাৰে, ইয়াৰ আধুনিক ৰূপটো সম্ভৱতঃ 'গাৰ্ডনেৰিয়ান ৱিকা'ৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। আধুনিক অনুষ্ঠানৰ সময়ত উচ্চ পুৰোহিতানীগৰাকীয়ে 'চাৰ্জ অফ দ্য গড্ছ' নামৰ পাঠ এটা পাঠ কৰিব পাৰে।
মেল ডি ফেবাৰে এই ৰীতিটোক মনোবিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিভংগীৰে সুৰক্ষামূলক-মাতৃ আৰ্হিৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়াস বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে।৪
বৰ্তমান সময়ত কিছুমান একক ৱিকা উপাসকেও এই ৰীতিটো পালন কৰে। তেওঁলোকে সাধাৰণতে পূৰ্ণিমাৰ পোহৰত 'দেৱী ভংগিমা'ত (দুয়োখন হাত ওপৰলৈ তুলি 'Y' আকৃতি কৰি) থিয় হৈ মন্ত্ৰ পাঠ কৰে।
ছপা মাধ্যমত এই ৰীতি
"ড্ৰয়িং ডাউন দ্য মুন" (Drawing Down the Moon) হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজহুৱা অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ (NPR) সাংবাদিক মাৰ্গট এডলাৰৰ এখন কিতাপৰোঁ শিৰোনাম, যিখন ১৯৭৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। এডলাৰে লিখিছে:
...এই ৰীতিটোত পুৰোহিতে পুৰোহিতানীগৰাকীৰ দেহত দেৱী বা ত্ৰি-দেৱীক আহ্বান কৰে, যাক চন্দ্ৰৰ বিভিন্ন অৱস্থাৰদ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা হয়। তেওঁ হাজাৰ নামেৰে পৰিচিত... কিছুমান ৰীতিত পুৰোহিতানীগৰাকী সন্মোহিত অৱস্থাত থাকে আৰু কথা কয়; আন কিছুমানত এইটো এটা আনুষ্ঠানিক নাটকীয় কথোপকথনৰ দৰে হয় য’ত পুৰোহিতানীগৰাকীয়ে দেৱীৰ ভূমিকা লৈ কথা কয়। দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে পুৰোহিতানীগৰাকীয়ে দেৱীৰ মানৱীয় ৰূপ হিচাপে কাম কৰে।
লগতে চাওক
- এডৰ্চিজম (Adorcism)
অধিক পঢ়ক
- Margot Adler Drawing Down the Moon, Viking Press, 1997, ISBN 0-14-019536-X
- Starhawk, The Spiral Dance, 20th Anniversary Edition, Harper, San Francisco, 1999, ISBN 0-06-251632-9
বাহ্যিক সংযোগ
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today, Margot Adler, Viking Press 1979; revised ed. Beacon Press 1987, and Penguin Books 1997 ISBN 0-14-019536-X. Plate #1
- ↑ Rhododaphne, or, The Thessalian spell: a poem By Thomas Love Peacock
- ↑ Encyclopedia of Witches and Witchcraft, Second Edition, Rosemary Ellen Guiley, Checkmark Books, 1999, ISBN 0-8160-3849-X
- ↑ Faber, Mel D. (1993) Modern Witchcraft and Psychoanalysis. Fairleigh Dickinson University Press. p.96. ISBN 0-8386-3488-5
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “চন্দ্ৰক নমাই অনা” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৫৮৯১৬৮ (১৬ মাৰ্চ ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।