অসমীয়া বিশ্বকোষঅসম আৰু অসমীয়া ভাষাৰ জ্ঞানকোষ
কলা আৰু সংস্কৃতি

ন্বাৰন

ন্বাৰন (কেতিয়াবা নুৱাৰন বা নামকৰণ) নেপালত উদযাপিত শিশুৰ নামকৰণ অনুষ্ঠান। হিন্দু পৰম্পৰাত ল'ৰা-ছোৱালী উভয়ৰে জন্মৰ ১১ তাৰিখে ন্বাৰন পালন কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানটো শিশুটিক তেওঁলোকৰ চন্দ্ৰ ৰাশিফলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জন্মৰ নাম দিবলৈ কৰা হয়, যিটো সাধাৰণতে তেওঁলোকক জনা নাম নহয়।

হালনাগাদ: ৩০ আগষ্ট ২০২৬ ৩৮৪ শব্দ · ২ মিনিট সংগৃহীত ৭০
সংশোধনৰ পৰামৰ্শ

ন্বাৰন (কেতিয়াবা নুৱাৰন বা নামকৰণ) নেপালত উদযাপিত শিশুৰ নামকৰণ অনুষ্ঠান।

হিন্দু পৰম্পৰাত ল'ৰা-ছোৱালী উভয়ৰে জন্মৰ ১১ তাৰিখে ন্বাৰন পালন কৰা হয়।১ এই অনুষ্ঠানটো শিশুটিক তেওঁলোকৰ চন্দ্ৰ ৰাশিফলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জন্মৰ নাম দিবলৈ কৰা হয়, যিটো সাধাৰণতে তেওঁলোকক জনা নাম নহয়। সাধাৰণতে ঘৰতে এই অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ এজন পুৰোহিতক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়, যিয়ে তেওঁলোকৰ জন্মৰ বিৱৰণৰপৰা শিশুটিৰ চন্দ্ৰ ৰাশিফল লাভ কৰে, কিয়নো মাতৃগৰাকী কেঁচুৱাটোৰ সৈতে ঘৰতে সুস্থ হৈ থাকে। যেতিয়ালৈকে মাতৃ আৰু সন্তান "শুদ্ধ" নহয় (ধৰ্মীয় অৰ্থত, অতীতৰ জীৱন আদিৰ পৰা) তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে কোনো মন্দিৰলৈ যাব নালাগে।২

যদি কিবা কাৰণত এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰি তেন্তে জন্মৰ ২১ বা ৪১ তাৰিখতো ন্বাৰন কৰিব পাৰি। কিছুমান মানুহে ১১ তাৰিখে নৱৰাণ অনুষ্ঠানো কৰে।৩

পূজাৰ আগত পূজাৰ সামগ্ৰী ধুই চাফা কৰি পূজাৰ স্থানত ৰাখিব লাগে। আপুনি নিমন্ত্ৰণ কৰিব বিচৰা লোকৰ সংখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পূজাৰ স্থান বাছি ল’ব পাৰে। পূজা বা পশ্চিম মুখ কৰি পূজা কৰিব লাগে। পৰিষ্কাৰ, ধোৱা কাপোৰ, যেনে চাদৰেৰে ঢাকি থোৱা কাৰ্পেটযুক্ত ঠাই ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি; যদিহে হাভান (হোমা) অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰা নহয়, তেনে ক্ষেত্ৰত অগ্নিনিৰ্বাপক মজিয়া পছন্দ কৰা হয়।

অনুষ্ঠানৰ পিছত সূৰ্যাস্তৰ পিছত বা পাছদিনা ঠাইখিনি চাফা কৰিব পাৰি। ফল-মূল প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। আনহাতে পূজাৰ ফুল আৰু সূতাপাত গছৰ কাষৰ পিছফালৰ চোতালত সিঁচৰতি কৰি ৰাখিব লাগে। কলশ (কলহ), নাৰিকল, পূজাৰ কাপোৰ (কাপোৰ), মুদ্ৰা, চাউল পৃথকে পৃথকে বান্ধি লৈ, বাকী সকলো শস্য একেলগে মিহলাই ল’ব লাগে। এইবোৰ ১১ দিনৰ ভিতৰত মন্দিৰলৈ ঘূৰাই দিব লাগে। সঠিকভাৱে পেক কৰি; কিন্তু ব্যৱহৃত ফল-মূল, ফুল, সুমথিৰাৰ পাত মন্দিৰৰ ভিতৰত থব নালাগে। নেপালী হিন্দু সংস্কৃতিত নৱাৰান অনুষ্ঠানৰ অপৰিসীম তাৎপৰ্য আছে, কিয়নো ই শিশুৰ জীৱনৰ প্ৰথমটো ডাঙৰ অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত দিয়া নামটো কেৱল লেবেল নহয় বৰঞ্চ শিশুৰ ভাগ্য, স্বাস্থ্য, সুখৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শিশুৰ জন্ম সময়, তাৰিখ আৰু গ্ৰহৰ অৱস্থানৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বৈদিক জ্যোতিষৰ ভিত্তিত এই নামটো বাছি লোৱা হৈছে। নামটোৰ প্ৰথম আখৰটো শিশুৰ ৰাশি (ৰাশি)ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়, যাৰ ফলত শিশুটিৰ জ্যোতিষৰ তালিকাৰ লগত নামটো মিল থকাটো নিশ্চিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ ধনাত্মক শক্তি আনে।

এই অনুষ্ঠানত কেঁচুৱাটোক আধ্যাত্মিক জগতৰ লগত চিনাকি কৰাই দিয়াৰ লগতে দেৱতা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচৰাৰ ব্যৱস্থাও কৰা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে ন্বাৰনৰ সময়ত দিয়া নামটোৱে শিশুটিক নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰি এক সমৃদ্ধিশালী আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱনৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব। ইয়াৰ উপৰিও এই অনুষ্ঠানে পৰিয়ালৰ বন্ধন শক্তিশালী কৰে, কিয়নো আত্মীয় আৰু বন্ধু-বান্ধৱীয়ে একত্ৰিত হৈ কেঁচুৱাটোৰ আগমনৰ উদযাপন কৰে আৰু আশীৰ্বাদ আগবঢ়ায়। ৪

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

  1. ↑ (February 9, 2016). Unique Traditions in Nepal. Honeyguide to the Mountains!
  2. ↑ Sharma, Sheetal; van Teijlingen, Edwin; Hundley, Vanora. (December 2016). Dirty and 40 days in the wilderness: Eliciting childbirth and postnatal cultural practices and beliefs in Nepal. BMC Pregnancy and Childbirth. পৃ. 4–5
  3. ↑ Naming. Cultural Atlas
  4. ↑ www.thewondernepal.com/articles/nwaran-the-tradi link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

সম্পৰ্কিত শ্ৰেণী

নেপালৰ সংস্কৃতি

উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ

উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “ন্বাৰন” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৬৩৩৫২৪ (৩০ আগষ্ট ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।