অসমীয়া বিশ্বকোষঅসম আৰু অসমীয়া ভাষাৰ জ্ঞানকোষ
বিবিধ

ওনাকে ওবাবভা

ওনাকে ওবাবভা কৰ্ণাটকৰ এজন যোদ্ধা আছিল যিয়ে ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ চিত্ৰদুৰ্গা ৰাজ্যত হাইদৰ আলীৰ বাহিনীৰ সৈতে এককভাৱে পেষ্টেলেৰে যুঁজিছিল। তেওঁৰ স্বামী চিত্ৰদুৰ্গা শিলৰ দুৰ্গৰ এটা প্ৰহৰী টাৱাৰৰ চকীদাৰ আছিল।

হালনাগাদ: ২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ ৩২১ শব্দ · ২ মিনিট সংগৃহীত ৬৭
সংশোধনৰ পৰামৰ্শ

ওনাকে ওবাবভা কৰ্ণাটকৰ এজন যোদ্ধা আছিল যিয়ে ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ চিত্ৰদুৰ্গা ৰাজ্যত হাইদৰ আলীৰ বাহিনীৰ সৈতে এককভাৱে পেষ্টেলেৰে যুঁজিছিল। তেওঁৰ স্বামী চিত্ৰদুৰ্গা শিলৰ দুৰ্গৰ এটা প্ৰহৰী টাৱাৰৰ চকীদাৰ আছিল। কৰ্ণাটক ৰাজ্যত আব্বাক্কা ৰাণী, কেলাদি চেন্নাম্মা আৰু কিত্তুৰ চেন্নাম্মাৰ সৈতে তেওঁক অগ্ৰণী মহিলা যোদ্ধা আৰু দেশপ্ৰেমিক হিচাপে উদ্‌যাপন কৰা হয়। তেখেত হোলায়া সম্প্ৰদায়ৰ আছিল। ২০২১ চনৰপৰা কৰ্ণাটক চৰকাৰে ১১ নৱেম্বৰক ওনাকে ওবাভৱ জয়ন্তী হিচাপে উদ্‌যাপন কৰাৰ উদ্যোগ লৈছে।

ওবাবভাৰ বীৰত্ব মদকাৰী নায়কৰ দিনত চিত্ৰদুৰ্গা নগৰখন হাইদৰ আলীৰ সৈন্যই (১৭৫৪-১৭৭৯) ঘেৰাও কৰিছিল। শিলৰ গাঁত এটাৰে চিত্ৰদুৰ্গা দুৰ্গত এজন মানুহ প্ৰৱেশ কৰা আকস্মিক দৃশ্যই হাইদৰ আলীয়ে সেই গাঁতৰ মাজেৰে নিজৰ সৈন্যক পঠিয়াবলৈ পৰিকল্পনা কৰিলে। গাৰ্ড (সেই গাঁতৰ ওচৰত কৰ্তব্যত থকা কাহালে মুদ্দা হানুমা) দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাবলৈ ঘৰলৈ গৈছিল। খাদ্যৰ সময়ত তেওঁক পান কৰিবলৈ অলপ পানীৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, গতিকে তেওঁৰ পত্নী ওবাভাভাই পাহাৰৰ আধাখিনি ওপৰলৈ উঠি শিলৰ গাঁতটোৰ ওচৰত থকা এটা পুখুৰীৰপৰা এটা পাত্ৰ১ত পানী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ গৈছিল।২ তাই লক্ষ্য কৰিলে সেনাই গাঁতটোৰে গড়টোত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। তাই ওনাকে বা পেষ্টল ব্যৱহাৰ কৰি সৈন্যসকলৰ মূৰত আঘাত কৰি এজন এজনকৈ হত্যা কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত বাকী সৈন্যৰ সন্দেহ উত্থাপন নকৰাকৈ প্ৰতিটো মৃতদেহক মনে মনে লৰচৰ কৰিছিল। মুদ্দা হানুমা দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাই উভতি আহি ওবাভভাক তেজৰ দাগ পৰা ওনাকে আৰু চাৰিওফালে শত্ৰুৰ কেইবাটাও মৃতদেহ লৈ থিয় হৈ থকা দেখি থতমত খালে। পিছলৈ সেইদিনা হয় শ্বকত নহয় শত্ৰুৰ সৈন্যই হত্যা কৰা বুলি মৃত অৱস্থাত উদ্ধাৰ কৰা হয়।৩ যদিও তেওঁৰ সাহসী প্ৰচেষ্টাই এইবাৰ দুৰ্গটো ৰক্ষা কৰিলে, ১৭৭৯ চনৰ ভিতৰত হাইদৰ আলীৰ আক্ৰমণক মাদাকাৰীয়ে প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে, যেতিয়া চিত্ৰদুৰ্গা দুৰ্গ হায়দৰ আলীৰ হাতত হেৰাই যায়।৪

উত্তৰাধিকাৰ

তেওঁক কানাড় নাৰী গৌৰৱৰ প্ৰতিমূৰ্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। হাইদৰ আলীৰ সৈন্যসকলে লুকাই চুৰকৈ সোমাই অহা গাঁতটোক ওনাকে ওবাবভা কিণ্ডি (কিণ্ডি=ফুটা) বা ওনাকে কিণ্ডি বোলা হয়।৫ তেওঁৰ বীৰত্বপূৰ্ণ প্ৰচেষ্টাক পুত্তন্না কনাগালৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত নাগাৰাহাভু ছবিখনৰ এটা বিখ্যাত গীত-ক্ৰমত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। চিত্ৰদুৰ্গাৰ এখন ক্ৰীড়া ষ্টেডিয়াম বীৰা বনিথে ওনাকে ওবাভা ষ্টেডিয়ামৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে,৬ আৰু তেওঁক স্মৰণ কৰা হৈছে অশোক গুডিগাৰৰ ভাস্কৰ্য শিল্পকৰ্মৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে, যিটো চিত্ৰদুৰ্গাত জিলা উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ৰ সম্মুখত স্থাপন কৰা হৈছে।৭

তথ্যসূত্ৰ

  1. ↑ (1966). March of Mysore Vol.3
  2. ↑ Hayavadana Rao, Conjeevaram. (1943). History of Mysore (1399-1799 AD) 1766-1799. Govt. of Mysore. পৃ. 260
  3. ↑ Cathy Spagnoli, Paramasivam Samanna. (1999). Jasmine and Coconuts: South Indian Tales. Greenwood Publishing Group. ISBN 9781563085765
  4. ↑ Sarojini Shintri; Kurukundi Raghavendra Rao. (1983). Women freedom fighters in Karnataka. Prasaranga, Karnatak University. পৃ. 151
  5. ↑ (1967). Mysore State Gazetteer - Chitradurga District. Govt. of Mysore. পৃ. 393
  6. ↑ John, Jijo K. Studies in South. Printnet Info Services Pvt Ltd. পৃ. 24
  7. ↑ Lewis, Barry. (2007). An Informal History of the Chitradurga Nayakas. Barry Lewis UIUC Department of Anthropology

সম্পৰ্কিত শ্ৰেণী

ভাৰতীয় মহিলা যোদ্ধা

উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ

উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “ওনাকে ওবাবভা” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৫৮১৬৬১ (২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।