ইয়ামাবিকো

ইয়ামাবিকো (ইয়ামাহিকোও) জাপানী লোককথাত এজন পৰ্বত দেৱতা, আত্মা আৰু ইয়োকাই; "ইয়ামাবিকো" শব্দটোৱে পাহাৰত হোৱা প্ৰতিধ্বনিকো বুজায়, যাৰ নামেৰে ইয়োকাইৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। আক্ষৰিক অৰ্থত এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে "পাহাৰীয়া ল'ৰা"।^১ ই হৈছে পৰ্বত বা খাদত হোৱা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বাবে দায়ী ইয়োকাই।^২ পাহাৰৰ গভীৰতাত বাস কৰা ইয়ামাবিকোৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ মুখামুখি হোৱাটো বিৰল। প্ৰায়ে শুনা যায়, কিন্তু কেতিয়াও দেখা নাযায়।^২ জাপানৰ ইডো যুগলৈকে সৰু আৰু সহজলভ্য ইয়োকাইক আনুষ্ঠানিকভাৱে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পাহাৰৰ পৰা অহা অদ্ভুত শব্দবোৰক চৰাইৰ দৰে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বাবে দায়ী কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক কোনো আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য দিয়া হোৱা নাছিল।^৩ সাধাৰণতে ইয়াক ধূসৰ ৰঙৰ নোম, পীচ ৰঙৰ পেট, ফুলা কাণ, ডাঙৰ হাঁহি আৰু হাত দুখন মেলি দিয়া যেন লাগে যেন ইয়াক কান্ধৰ মাজত ধৰা পৰে।

পৌৰাণিক কাহিনী

কুকুৰ আৰু বান্দৰৰ সংকৰণৰ দৰে সৰু প্ৰাণী ইয়ামাবিকো।

"ইয়ামাবিকো" শব্দটো পাহাৰ আৰু উপত্যকাত পলমকৈ হোৱা প্ৰতিধ্বনিৰ পৰিঘটনাক বৰ্ণনা কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াক উত্তৰ দিয়া আত্মা বুলি ভবা হয়।^৪ এই ৰূপটোক কেতিয়াবা "কোডামা" বুলিও কোৱা হয়, যেতিয়া ইয়াক গছৰ আত্মাৰ উত্তৰ কণ্ঠ বা প্ৰতিধ্বনি বুলি ভবা হয়।

অঞ্চল অনুসৰি কিংবদন্তি

টট্টোৰি প্ৰিফেকচাৰৰ টট্টোৰিত পাহাৰত বাস কৰা এটা ইয়োবুকো ("শিশুক মাতি থকা") বা ইয়োবুকোডোৰি ("সৰু মাতি থকা চৰাই") ইয়ামাবিকোৰ মাত দিয়ে বুলি ভবা হয়।^৫ কোচি প্ৰিফেকচাৰৰ হাটা জিলাৰ হাচিকামি গাঁৱৰ কুছুয়ামাত (বৰ্তমান সুকুমো) দিন বা ৰাতি হওক, যেতিয়া পাহাৰৰ গভীৰতাত হঠাতে এটা ভয়ংকৰ মাত শুনা যায়, তেতিয়া এই অদ্ভুত পৰিঘটনাক "ইয়ামাহিকো" বুলি কোৱা হয়।^৬

কেতিয়াবা পশ্চিম জাপানত কোৱা ইয়ামাৱাৰোৰ লগতে ৱাকান ছানচাই জুয়েৰ ইয়ামাকোৰ সৈতে একে হোৱা দেখা যায় আৰু যিহেতু গছৰ আত্মাই ইয়ামাবিকোৰ সৃষ্টি কৰিব বুলি ভবা হয়, সেয়েহে গছত বাস কৰা ইয়োকাই পেংহৌৰ সৈতেও একে হোৱা দেখা যায়। হায়াক্কাই জুকান আৰু গাজু হায়াকি ইয়াগ্যোৰ দৰে যোকাই চিত্ৰৰ সংকলনত কুকুৰৰ দৰে দেখা ইয়ামাবিকো ইয়ামাকো বা পেংহৌৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি ভবা হয়।^৭

টট্টোৰীৰ পূৰ্বে উল্লেখ কৰা যোবুকোডোৰীয়ে চৰাইৰ ৰূপ লয় বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ বাহিৰেও নাগানো প্ৰিফেকচাৰৰ কিটাজুমি জিলাত "ইয়ামাবিকো শিল" নামৰ এটা সৰু শিলৰ পৰ্বতো আছে যিয়ে "ইয়ামাবিকো" শব্দটোৰ অন্যান্য আভাসৰ লগতে মানুহৰ কথা ঘূৰাই দিয়ে, আৰু এইদৰে দেখা যায় যে ইয়ামাবিকো ইয়োকাইৰ দৰে একে নহয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি বা ইয়োকাইৰ দৰেই।^৭