সুনন অম্বু বা বটাৰী সুনন অম্বু হ'ল চুন্দানীজসকলৰ বিশ্বাস অনুসৰি এগৰাকী মাতৃ দেৱী আৰু তেওঁ কাহ্যাংগনত বাস কৰে। তেওঁক প্ৰায়ে এনে এগৰাকী মাতৃ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিয়ে চুণ্ডানিজ পৌৰাণিক কাহিনীত গৃহভূমি আৰু সকলো সন্মানীয় মৰ্ত্যলোকৰ যত্ন লয়।
উৎপত্তি
তেওঁৰ নাম চুণ্ডানিজ ভাষাৰ Susuhunan Ambu শব্দৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ "সন্মানীয় মাতৃ", "ৰাণীমাতৃ" বা "দেৱী মাতৃ।"
লোককথাত
সুনন অম্বুক বহুতো চুন্দানীজ লোককথাত দেখা যায়, বিশেষকৈ লুটুং কাচাৰুং, ছাংকুৰিয়াং আৰু মুণ্ডিংলয়া ডিকুছুমা কাহিনীত।
পশ্চিম জাভাত মহিলাৰ স্থান
২০০১ চনৰ পৰা পশ্চিম জাভাত মহিলাৰ জনসাধাৰণ আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা স্থানীয় নিয়ম প্ৰয়োগ কৰা হৈছে, য'ত জিলবাব (ইছলামিক ধৰ্মীয় পোছাক) বাধ্যতামূলক কৰা হৈছে।১ পশ্চিম জাভাৰ ইছলাম-পূৰ্ব বিশ্বাস পদ্ধতিত, সুনন অম্বু স্বৰ্গীয় জগত কাহয়াংগন (স্বৰ্গ)ৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মহিলা দেৱী আছিল, যি হয়তো চুন্দানীজ সমাজত মহিলাৰ সন্মানজনক স্থান প্ৰতিফলিত কৰে।২
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ Indonesian Women Speak Out on Dress Codes: Schoolgirls, Female Civil Servants Suffer Under Mandatory Hijab Regulations. Human Rights Watch
- ↑ Riyani, Irma. Islam, Women's Sexuality and Patriarchy in Indonesia: Silent Desire. United Kingdom: Taylor & Francis, 2020
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “সুনন অম্বু” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৫০১৩৩১ (১ এপ্ৰিল ২০২৫)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।