শ্বেখ শ্বেমচ বা মেলিক শ্বামচ আদ-দিন (Şêx Şems, Şêşims, Melek Şemsedîn)১ হৈছে য়াজিদীবাদত উপাসনা কৰা এগৰাকী পৱিত্ৰ সত্তা। তেওঁক সাতগৰাকী ঐশ্বৰিক সত্তাৰ ভিতৰত এজন বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ ওপৰত ভগৱানে পৃথিৱীৰ পৰিচালনাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছে। য়াজিদী ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসাৰে এই সাতগৰাকী ঐশ্বৰিক সত্তাক হেপ্টাড বোলা হয় আৰু তেওঁলোকেই বিশ্বৰ বিভিন্ন দিশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। শ্বেখ শ্বেমচক বিশেষকৈ সূৰ্য, পোহৰ আৰু জীৱনৰ শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ঐশ্বৰিক শক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
তেওঁৰ পাৰ্থিৱ অৱতাৰক নাচিৰদিন, ফাক্ৰেদিন আৰু চেজাদিনৰ সৈতে এজদিনা মীৰৰ চাৰিজন পুত্ৰৰ এজন বুলি গণ্য কৰা হয়, যিসকল চাৰিটা শ্বেখ বংশৰ আদিপুৰুষ।২ য়াজিদী সমাজত এই বংশসমূহ ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সংগঠনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। শ্বেখ শ্বেমচৰ সৈতে জড়িত পৰম্পৰাসমূহে য়াজিদী ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু বিশ্বাসব্যৱস্থাত উল্লেখযোগ্য স্থান অধিকাৰ কৰি আছে।
জীৱনী
শ্বেখ শ্বেমচ, যাক শ্বেচিমচ আৰু শ্বেমচেদিন বুলিও জনা যায়, হৈছে হেপ্টাডৰ সদস্য আৰু সূৰ্যৰ দেৱত্ব হিচাপে য়াজিদীবাদৰ আটাইতকৈ মৌলিক ধৰ্মতাত্ত্বিক প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত এজন। তেওঁ পোহৰ আৰু জীৱনৰ উৎস তথা ভগৱানৰ ঐশ্বৰিক পোহৰৰ প্ৰতীক। য়াজিদী ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত সূৰ্যক পৱিত্ৰ শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু শ্বেখ শ্বেমচ এই শক্তিৰ প্ৰতিনিধি বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
তেওঁ জুইৰ সৈতেও জড়িত, কাৰণ জুইকো পৱিত্ৰতা আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ প্ৰতীক বুলি ধৰা হয়। য়াজিদীসকলে প্ৰায়ে পোহৰ আৰু জুইৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ প্ৰতি ভক্তি প্ৰকাশ কৰে। প্ৰতি বছৰে "সমাৱেশৰ উৎসৱ"ৰ (Feast of the Assembly) সময়ত লালিছত থকা তেওঁৰ মাজাৰৰ সন্মুখত এটা আনুষ্ঠানিক বলধ বলি দিয়া হয়। এই অনুষ্ঠানটো য়াজিদী ধৰ্মীয় জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আৰু বিভিন্ন অঞ্চলৰ ভক্তসকল এই উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ লালিছলৈ আহে।
শ্বেখ শ্বেমচ চাৰিটা প্ৰধান শ্বেখ বংশৰ এটাৰ নামদাতা আৰু ফাক্ৰেদিন, চেজাদিন তথা নাচিৰদিনৰ ভাতৃ আছিল।৩৪৫ য়াজিদী ধৰ্মীয় কাহিনীত তেওঁৰ নাম বহুতো পৱিত্ৰ গীত, কাহিনী আৰু লোকবিশ্বাসত উল্লেখ কৰা দেখা যায়।
সন্তানসমূহ
শ্বেখ শ্বেমচৰ পুত্ৰসকল হ’ল:৬
- শ্বেখ আলে শ্বেমচা
- শ্বেখ আমাদিনে শ্বেমচা
- শ্বেখ আৱিন্দে শ্বেমচা
- শ্বেখ বাবাদিনে শ্বেমচা
- শ্বেখ বাৱিকে শ্বেমচা
- শ্বেখ এৱদালে শ্বেমচা
- শ্বেখ হাচানে শ্বেমচা
- শ্বেখ-এ ৰেছ (চিণ্টেয়াৰ)
- শ্বেখ টকিলে শ্বেমচা
- শ্বেখ খিদিৰে শ্বেমচা
তেওঁৰ জীয়ৰীসকল হ’ল:
- চিটিয়া ইচ
- চিটিয়া নিচৰেত
- চিটিয়া বিলখান
তথ্যসূত্ৰ
- ↑ Omarkhali, Khanna. (2017). The Yezidi religious textual tradition, from oral to written: categories, transmission, scripturalisation, and canonisation of the Yezidi oral religious texts. Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10856-0
- ↑ Kreyenbroek, Philip. (2005). God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition. Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05300-6
- ↑ Fobbe, Sean; Navrouzov, Natia; Hopper, Kristen. (2019-08-02). Destroying the Soul of the Yazidis: Cultural Heritage Destruction during the Islamic State's Genocide against the Yazidis. পৃ. 55–109
- ↑ Murad, Jasim Elias. (1993). The Sacred Poems of the Yazidis: An Anthropological Approach. University of California, Los Angeles. পৃ. 313–326
- ↑ Kreyenbroek, Philip G. (1995). Yezidism--its Background, Observances, and Textual Tradition. E. Mellen Press. পৃ. 92–124, 127. ISBN 978-0-7734-9004-8
- ↑ Kreyenbroek, Philip. (1995). Yezidism: its background, observances, and textual tradition. E. Mellen Press. ISBN 0-7734-9004-3
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “শ্বেখ শ্বেমচ” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৬৩২৭১২ (২৬ আগষ্ট ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।