অসমীয়া বিশ্বকোষঅসম আৰু অসমীয়া ভাষাৰ জ্ঞানকোষ
জীৱনী

মাৰ্চি লুইছ

মাৰ্চি লুইছ চেলেম ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত এজন অভিযুক্ত আছিল। মেইনৰ ফালমাউথত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। আনুষ্ঠানিকভাৱে মাৰ্চি এলেন নামেৰে পৰিচিত মাৰ্চি লুইছ আছিল ফিলিপ লুইছ আৰু মেৰী (কাছ) লুইছৰ সন্তান।

হালনাগাদ: ২৬ আগষ্ট ২০২৬ ৪৬৯ শব্দ · ৩ মিনিট সংগৃহীত ৭৬
সংশোধনৰ পৰামৰ্শ

মাৰ্চি লুইছ চেলেম ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত এজন অভিযুক্ত আছিল। মেইনৰ ফালমাউথত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। আনুষ্ঠানিকভাৱে মাৰ্চি এলেন নামেৰে পৰিচিত মাৰ্চি লুইছ আছিল ফিলিপ লুইছ আৰু মেৰী (কাছ) লুইছৰ সন্তান।

প্ৰাথমিক জীৱন

লুইছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল ৰজা ফিলিপৰ যুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকে তেওঁৰ গাঁওখনত আক্ৰমণ কৰাৰ পাছত সুৰক্ষা বিচাৰি থকা শৰণাৰ্থী আছিল। তাইৰ পৰিয়ালে প্ৰথমে নিউ ইংলেণ্ডৰ মেইন উপসাগৰৰ এটা ইনলেট কাস্কো বে’ত আন শৰণাৰ্থীৰ সৈতে বাস কৰিছিল। ১৬৮০–৮৩ চনলৈকে মেছাচুচেটছৰ চেলেমত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা পিউৰিটান মন্ত্ৰী ৰেভাৰেণ্ড জৰ্জ বাৰ'ছও আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ আক্ৰমণৰপৰা ৰক্ষা পোৱাসকলৰ অন্যতম আছিল।১

ইয়াৰ পিছত লুইছ পৰিয়ালে চেলেমত বসতি স্থাপন কৰে। আমেৰিকাৰ থলুৱা আক্ৰমণৰ ফলত হোৱা আঘাতৰ ফলত মাৰ্চি লুইছৰ ককাক থমাছ স্কিলিঙৰ মৃত্যু হয়। ১৬৮৩ চনত লুইছ পৰিয়ালে পুনৰ কাস্কো বে’ৰ দ্বীপটোলৈ যাত্ৰা কৰে। ১৬৮৯ চনত আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ দ্বিতীয়টো আক্ৰমণৰ ফলত মাৰ্চিৰ পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যু হয় আৰু মাৰ্চি অনাথ হৈ পৰে।১

১৬৮৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকৰ আক্ৰমণত তেওঁৰ ককা-আইতা, পেহী, ককাক আৰু প্ৰায়বোৰ সম্পৰ্কীয়ক হত্যা কৰে। ফলত ১৪বছৰীয়া মাৰ্চিক ৰেভাৰেণ্ড বাৰ’ছৰ ঘৰত চাকৰ হিচাপে ৰখা হয়। ১৬৯১ চনলৈকে তাই পুনৰ চেলেমলৈ গুচি গৈছিল, য’ত এগৰাকী বিবাহিতা ভগ্নীয়ে বাস কৰিছিল; থমাছ পুটনামৰ ঘৰত তেওঁ এগৰাকী দাসী হৈ পৰিছিল।২

চেলেম ডাইনী বিচাৰ

১৬৯২ চনত চেলেমত ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত লুইছে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁৰ পূৰ্বৰ মালিক জৰ্জ বাৰ’ছকে ধৰি ২০ জন লোকক ডাইনীৰ অপৰাধত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ১৬৯২ চনৰ ২৬ মাৰ্চত এলিজাবেথ প্ৰক্টৰৰ ওপৰত উত্থাপিত অভিযোগৰ দৰেই ইষ্টীৰ বিৰুদ্ধে থকা আন সকলো অভিযোগ বাতিল হোৱাৰ পিছত মেৰী ইষ্টীক বিচাৰৰপৰা মুক্তি দিয়াত বাধা দিয়াৰ বাবে মাৰ্চিও জবাবদিহি আছিল।৩ এলিজাবেথ প্ৰক্টৰৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল যে তেওঁ এবিগেল উইলিয়ামছ আৰু মাৰ্চি লুইছ দুয়োকে ঘৰতে অত্যাচাৰ কৰিছিল।৪

খবৰ পোৱা গৈছে যে এবিগেল উইলিয়ামছ আৰু থমাছ পুটনামৰ দৰে সাক্ষীৰপৰা বক্তব্য লোৱাৰ পাছত মাৰ্চি লুইছ শিশু নিৰ্যাতনৰ বলি হৈছিল।৫

পুটনাম পৰিয়ালৰ সদস্য হিচাপে লুইছে এন পুটনাম জুনিয়ৰ আৰু তেওঁৰ খুলশালীয়েক মেৰী ৱালকটৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিছিল। পুটনাম আৰু ৱালকটৰ অভিযোগে ডাইনী হিষ্টেৰিয়া আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিব। ১৬৯২ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ আৰম্ভণিতে লুইছে দাবী কৰিছিল যে চয়তানে তেওঁক আবিৰ্ভাৱ কৰিছিল, তেওঁৰ কিতাপখনত লিখিলে তেওঁক "সোণ আৰু বহুতো ভাল বস্তু" আগবঢ়াইছিল; তাৰ কিছুসময়ৰ পাছতে, চয়তানে তাইৰ আগত বাৰ'ছৰ ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, যিয়ে তাই ৰিপ'ৰ্ট কৰিছিল যে "মোক অতি ওখ পৰ্বতলৈ লৈ গৈছিল আৰু মোক পৃথিৱীৰ সকলো ৰাজ্য দেখুৱাইছিল আৰু মোক কৈছিল যে মই যদি তেওঁৰ কিতাপত লিখিম তেন্তে তেওঁ সেই সকলোবোৰ মোক দিব।"৬

চেলেমৰ ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত মাৰ্চি লুইছৰ মানসিক অৱস্থাৰ কোনো তথ্য বা চিকিৎসা ইতিহাস লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু মাৰ্চিৰ আক্ৰমণৰ এপিচ’ড হোৱা বুলি খবৰ ওলাইছিল। এটা ৰেকৰ্ডত কোৱা হৈছে যে ১৬৯২ চনৰ ৭ মে’ত বাৰ’ছৰপৰা নিৰ্যাতন আৰু ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত লুইছে হিংসাত্মক জব্দ কৰে। এই কাৰ্যৰ সৃষ্টি হৈছিল লুইছে ৰেভাৰেণ্ড বাৰ'জৰ মালিকানাধীন এখন কিতাপত তেওঁৰ নাম ছপা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি তেওঁৰ প্ৰতি তেওঁৰ আনুগত্য স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিবলৈ।৭

লুইছে ৰেবেঁকা নাৰ্ছৰ ভগ্নী মেৰী এষ্টিৰ বিৰুদ্ধেও অভিযোগ উত্থাপন কৰে, যাৰ বিচাৰ হ'ব আৰু ফাঁচি দিয়া হ'ব।৮ লুইছৰ অভিযোগত অভিযুক্ত আনসকলৰ ভিতৰত আছে গিলছ ক'ৰি, ব্ৰীজেট বিচপ, চুছানা মাৰ্টিন, জন উইলাৰ্ড আৰু চাৰা ৱাইল্ডছ।৯লুইছৰ ওপৰত অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। এন পুটনাম জুনিয়ৰে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ লুইছৰ আবিৰ্ভাৱ দেখিছিল, যদিও তেওঁ কয় যে ইয়াৰ কোনো ক্ষতি হোৱা নাই।১০

বিচাৰৰ পিছত মাৰ্চিয়ে পেহীয়েকৰ লগত থাকিবলৈ বষ্টনলৈ গুচি যায়। তাতেই তাইৰ এটি অবৈধ পুত্ৰ জন্ম হয়। ১৭০১ চনলৈকে তেওঁ বষ্টনত এজন মিষ্টাৰ এলেনক বিয়া কৰাইছিল।১১

তথ্যসূত্ৰ

  1. ↑ (2014-01-21). Mercy Lewis: Orphaned Afflicted Girl. History of Massachusetts
  2. ↑ Carroll, Meghan; Stone, Jenny. (2002). Mercy Lewis. Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project. University of Virginia
  3. ↑ Roach, Marilynne K. (2004-10-25). The Salem Witch Trials: A Day-by-Day Chronicle of a Community Under Siege. Taylor Trade Publications. ISBN 9781589795112
  4. ↑ Breslaw, Elaine G. (1997-01-01). Tituba's Confession: The Multicultural Dimensions of the 1692 Salem Witch-Hunt. Ethnohistory. পৃ. 535–56
  5. ↑ Norton, Mary Beth. (2007-12-18). In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780307426369
  6. ↑ Boyer, Paul. (1974). Salem Possessed. Harvard University Press. পৃ. 210. ISBN 9780674785250
  7. ↑ Starkey, Marion Lena. (1949-01-01). The Devil in Massachusetts, a modern inquiry into the Salem witch trials. New York
  8. ↑ Richards, Jeffrey J. (2002). The Cry at Salem: America's Witch Trials. Resource Publications. পৃ. 40–41
  9. ↑ Carroll, Meghan. Mercy Lewis. The Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project
  10. ↑ Norton, Mary Beth. (2002). In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692. Alfred A. Knopf. পৃ. 134
  11. ↑ (1985). New England Marriages Prior to 1700. Genealogy Publishing Co., Inc. ISBN 9780806311029

সম্পৰ্কিত শ্ৰেণী

মৃত্যুুদণ্ডপ্ৰাপ্ত মহিলা

উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ

উৎস: অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া। এই প্ৰবন্ধটো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ “মাৰ্চি লুইছ” প্ৰবন্ধৰ সংশোধন ৬৩২৫৫৮ (২৬ আগষ্ট ২০২৬)ৰ পৰা আনি অসমীয়া বিশ্বকোষৰ গাঁথনিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে। মূল লেখকসকলৰ তালিকা সম্পাদনা-ইতিহাসত উপলব্ধ। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।