ন্যাম্বে

ন্যাম্বে হৈছে বিভিন্ন বাণ্টু ভাষী সংস্কৃতিত পৰম সত্তা, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা, সৰগীয় পিতৃ, সূৰ্যৰ দেৱতা আৰু সকলো জীৱৰ উৎসক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নাম। তেওঁক প্ৰায়ে সৰ্বশক্তিমান, সৰ্বজ্ঞানী আৰু সবাৰো ওপৰত বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।

বিভিন্ন আফ্ৰিকান সংস্কৃতিয়ে সৃষ্টিকৰ্তাৰ বাবে বিভিন্ন নাম ব্যৱহাৰ কৰিলেও—যেনে এঞ্জাম্বে, এঞ্জাম্বি, ন্যামে, নিয়াম্বি, নেম্বি, এঞ্জাম্বী, নেচলা, আৰু এঞ্জেমি ব্যৱহৃত হ’লেও—ধাৰণাটো বহুলাংশে একেই আছে: এজন একক, পৰম ঈশ্বৰ যিয়ে নিজৰ সৃষ্টিক আকাশৰ পিতৃ হিচাপে চোৱা-চিতা কৰে। এতিয়ালৈকে বাকংগো লোকসকলেই একমাত্ৰ জনাজাত যিয়ে এঞ্জাম্বিক দেৱী আৰু সৰগীয় মাতৃ হিচাপেও চিনাক্ত কৰিছে।

মধ্য আফ্ৰিকা

বাকংগো মানুহ

কংগো গণতান্ত্ৰিক ৰিপাব্লিক, এংগোলা, গেবন আৰু কংগো ৰিপাব্লিকৰ বাকংগোসকলে সৰ্বোচ্চ দেৱতা এঞ্জাম্বি আম্পুংগু^১ (বা ঞ্জাম্বি চুণ্ডিডি)^২ আৰু তেওঁৰ এগৰাকী মহিলা সমকক্ষ এঞ্জাম্বিচিক বিশ্বাস কৰে। এঞ্জামবি সূৰ্যৰ প্ৰতীক, আনহাতে এঞ্জামবিচিয়ে চন্দ্ৰ আৰু পৃথিৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দুয়োজনেই আকাশত বাস কৰে।^১

বাছা মানুহ

কেমেৰুণৰ বাছাই পৰম সত্ত্বাক ঙাম্বি বা নিয়ম্বে বুলি কয়। ১৯২২ চনত বাছালৈ বাইবেল অনুবাদ হোৱাৰ পিছত ঙাম্বি খ্ৰীষ্টান ঈশ্বৰৰ লগত জড়িত হৈ পৰে। বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ প্ৰতি গভীৰ সন্মান থকাৰ বাবে ঙাম্বিক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰাচীন হিচাপেও দেখা যায়।^১৩

চকৱে মানুহ

উত্তৰ-পূব এংগোলাৰ চকৱে লোকসকলে এঞ্জাম্বীক বিশ্বাস কৰে, যাক কালুংগা (অৰ্থাৎ "পৰিৱৰ্তনৰ দেৱতা") আৰু সামাটাংগা (অৰ্থাৎ "সৃষ্টিকৰ্তা") বুলিও কোৱা হয়। ৰজা বা মোৱাংগানাক এঞ্জামবিৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ই শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনক সংযোগ কৰে।^১

ফেং মানুহ

গাবন আৰু কেমেৰুণৰ ফাং জনগোষ্ঠীসকলে পৰম দেৱতা এঞ্জেমেক বিশ্বাস কৰে, যাক মেবেৰে বুলিও কোৱা হয়। ফাং ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত এঞ্জেমে জীৱন আৰু তিনিটা আত্মাৰ সৃষ্টি কৰিছিল: এঞ্জামে (শক্তি), এম্বেৰে (নেতৃত্ব) আৰু আংকুৱা (সৌন্দৰ্য্য)।^১

লেলে মানুহ

কংগো গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্যৰ লেলে জনসাধাৰণে সৰ্বোচ্চ সত্ত্বাক এঞ্জাম্বি বুলি কয়। তেওঁ কংগো ধৰ্মৰ বিচিম্বিৰ দৰেই মিংগেহে নামৰ বন আৰু পানীৰ আত্মাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।^১

পূব আফ্ৰিকা

টোৰো জনগোষ্ঠী

উগাণ্ডাৰ নিয়োৰো আৰু টোৰো লোকসকলে পৰম ঈশ্বৰক ন্যামুহাংগা বুলি কয়।^১

দক্ষিণ আফ্ৰিকা

হাম্বুকুছু জনগোষ্ঠী

হাম্বুকুছু বা "অকাভাংগোৰ বৰষুণ সৃষ্টিকৰ্তা"সকলে নিয়াম্বিত বিশ্বাস কৰে, যিয়ে পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল আৰু নিজৰ মানুহক ছ’ডিলোৰ পবিত্ৰ পাহাৰত স্থাপন কৰিছিল। নিয়াম্বিয়ে ভাল লোকসকলক স্বৰ্গলৈ পঠিয়াই (ডিৱিৰু) পুৰস্কৃত কৰে আৰু দুষ্টসকলক তেওঁৰ মৃত্যুদূত ছাদাপিনিয়ৰ জৰিয়তে শাস্তি দিয়ে।^৪৫

হেৰেৰো জনগোষ্ঠী

হেৰেৰো লোকসকলে এঞ্জাম্বি কুৰুংগা নামৰ এজন সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতাক বিশ্বাস কৰে, যাক ওমুকুৰু বুলিও কোৱা হয়। তেওঁ জগত, আত্মা আৰু মানুহ সৃষ্টি কৰিছিল, তাৰ পিছত আকাশলৈ আঁতৰি আহিছিল।^১

লোজি জনগোষ্ঠী

• চাওক: লোজি পৌৰাণিক কাহিনী

লোজি জনগোষ্ঠীৰ বাবে ন্যাম্বেক পৰম সত্ত্বা, জগতৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু সকলো জীৱনৰ উৎস হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক প্ৰায়ে সৰ্বশক্তিমান, সৰ্বজ্ঞানী আৰু সকলোতকৈ ওপৰত বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। ন্যাম্বেক বহুলভাৱে সন্মানিত হয় যে তেওঁ একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ, যিয়ে সৃষ্টিক এজন মৰমিয়াল পিতৃৰ দৰে লালন-পালন কৰে।

পশ্চিম আফ্ৰিকা

আকান জনগোষ্ঠী

• চাওক: আকান ধৰ্ম

ফাণ্টে আৰু আছান্টে মানুহকে ধৰি আকান লোকসকলে সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰ ন্যামে বা অনয়াংকোপঙত বিশ্বাস কৰে। তেওঁ আকাশ (অসোৰো) আৰু পৃথিৱী (আছাছে) সৃষ্টি কৰিছিল। আন এটা নাম অডোমানকোমাৰ অৰ্থ হৈছে "যাৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত অজ্ঞাত অসীম।"^১