মানৱ যোগাযোগ বুদ্ধিমত্তা (সংক্ষেপে HCI) সত্যব্ৰত নিৰালাৰ দ্বাৰা পৰিকল্পিত এক প্ৰস্তাৱিত কাঠামো-স্তৰ (framework layer)। ইয়াৰ সহায়ত যোগাযোগৰ গুণগত দিশসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি, আৰু যোগাযোগ-বিশ্লেষণৰ সঁজুলিয়ে সেই দিশসমূহৰ ভিত্তিত মূল্যায়ন কৰিব পাৰে। কাঠামোটো যোগাযোগ বুদ্ধিমত্তা বিজ্ঞান (CIS) নামৰ প্ৰস্তাৱিত অধ্যয়ন-ক্ষেত্ৰৰ অংশ। ইয়াৰ পৰীক্ষামূলক (empirical) বৈধকৰণ চলি আছে।
ইয়াত HCI বুলিলে মানুহ আৰু কম্পিউটাৰৰ আন্তঃক্ৰিয়া বিষয়ক পৰিচিত শাখাটো বুজোৱা নাই।
মূল দৃষ্টিভংগী
প্ৰচলিত ধাৰণাত মানুহৰ বুদ্ধিমত্তাক প্ৰায়ে বুদ্ধাংক (IQ) বা আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা (EQ)ৰ জোখেৰে বুজা হয়। HCI-এ প্ৰস্তাৱ কৰে যে বুদ্ধিমত্তা বহুমাত্ৰিক, আৰু যোগাযোগেই সেই মাত্ৰাসমূহক কামত খটুওৱা মূল মাধ্যম। চিন্তা, আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ, বিচাৰ-বুদ্ধি, সম্পৰ্ক আৰু নৈতিক আচৰণ, এই সকলোবোৰ শেষত যোগাযোগৰ জৰিয়তেই প্ৰকাশ পায় আৰু আনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। এই অৰ্থত কাঠামোটোৱে যোগাযোগক মানৱ বুদ্ধিমত্তাৰ পৰিচালনা-স্তৰ হিচাপে চায়।
স্তৰভিত্তিক গাঁথনি
HCI-এ যোগাযোগ-সক্ষমতাক কেইবাটাও স্তৰত সজাই লয়। ব্যক্তিৰ জ্ঞানগত আৰু আৱেগিক সক্ষমতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সহানুভূতি, সম্পৰ্ক, সিদ্ধান্ত আৰু শেষত দল বা প্ৰতিষ্ঠানৰ সামূহিক বুদ্ধিমত্তালৈকে এই স্তৰসমূহ বিস্তৃত। কাঠামোটোত আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাক শীৰ্ষ ধাৰণা হিচাপে নহয়, বৃহত্তৰ গাঁথনিৰ এটা স্তৰ হিচাপে ৰখা হৈছে। এয়া আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ গুৰুত্ব অস্বীকাৰ নকৰে; বৰঞ্চ তাক সম্পূৰ্ণ যোগাযোগ-বুদ্ধিমত্তাৰ এক অংশ হিচাপে স্থাপন কৰে।
বাৰ্তাৰ বহুমাত্ৰিক বিৱৰণ
প্ৰচলিত মনোভাৱ-বিশ্লেষণে (sentiment analysis) বাৰ্তাক সাধাৰণতে ধনাত্মক, নিৰপেক্ষ বা ঋণাত্মক বুলি ভাগ কৰে। HCI-ৰ মতে এই বিভাজন অপৰ্যাপ্ত। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এটা বাৰ্তাক সত্যতা, স্পষ্টতা, উদ্দেশ্য, সম্মান, সহানুভূতি, প্ৰসংগ আৰু পঠন-বোজাৰ দৰে কেইবাটাও গুণগত দিশৰ পৰা বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। কিছুমান দিশত বেছি মান ভাল, আন কিছুমানত (যেনে পক্ষপাত বা অত্যধিক পঠন-বোজা) কম মানহে কাম্য। এই দিশসমূহৰ মানদণ্ড কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ হ'ব, সেয়া বৈধকৰণৰ বিষয়।
ভাৰতীয় জ্ঞান-পৰম্পৰাৰ সৈতে সাদৃশ্য
কাঠামোটোত বাক্, মনস্, বুদ্ধি, বিবেক, সংকল্প, স্মৃতি, চিত্ত আৰু ধৰ্মৰ দৰে ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ধাৰণাৰ সৈতে আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ গঠনসমূহৰ কাৰ্যগত সাদৃশ্য আলোচনা কৰা হৈছে। এই তুলনা গৱেষণাৰ অৱস্থান স্পষ্ট কৰাৰ বাবেহে; ই ঐতিহাসিক সমতুল্যতাৰ দাবী নহয়, আৰু মূল্যায়নৰ উপাদানো নহয়।
অসমীয়া বিশ্বকোষত প্ৰভাৱ
এই বিশ্বকোষৰ প্ৰতিটো প্ৰবন্ধত দেখুওৱা গুণমান সূচক HCI-ৰ কেইটামান দিশৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এক সৰল, স্বয়ংক্ৰিয় নিৰ্দেশক। ই বিশেষজ্ঞৰ মূল্যায়ন নহয়, আৰু HCI-ৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপায়ণো নহয়।
সমালোচনা আৰু সীমাবদ্ধতা
- বিভিন্ন মাত্ৰা কিমান স্বতন্ত্ৰ আৰু কিমান পৰস্পৰ-জড়িত, সেয়া এতিয়াও পৰীক্ষিত নহয়।
- গুণগত দিশসমূহৰ জোখ সংস্কৃতি আৰু ভাষা অনুসৰি বেলেগ হ'ব পাৰে; অসমীয়াকে ধৰি বিভিন্ন ভাষাত ইয়াৰ প্ৰযোজ্যতা প্ৰমাণ কৰিব লাগিব।
- যন্ত্ৰ-ভিত্তিক মূল্যায়নৰ শুদ্ধতা আৰু স্থিৰতা স্বতন্ত্ৰভাৱে যাচাই কৰা হোৱা নাই।
বৈধকৰণৰ অৱস্থা
HCI এক প্ৰস্তাৱিত কাঠামো। ইয়াক প্ৰমাণিত মনোবৈজ্ঞানিক জোখ-যন্ত্ৰ বুলি গণ্য কৰা নাযায়। ইয়াৰ মূল দাবীসমূহ পৰীক্ষণযোগ্য প্ৰকল্পনা, আৰু সেইবোৰৰ পৰীক্ষামূলক বৈধকৰণ চলি আছে।
আৰু চাওক
উৎস আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰ
গৱেষণা-কাঠামো প্ৰবন্ধ। সত্যব্ৰত নিৰালাৰ গৱেষণাৰ ৰাজহুৱা সাৰাংশৰ ভিত্তিত মৌলিক অসমীয়া ভাষাত প্ৰস্তুত। ইয়াত বৰ্ণিত কাঠামো প্ৰস্তাৱিত; ইয়াৰ পৰীক্ষামূলক বৈধকৰণ চলি আছে আৰু ইয়াক প্ৰতিষ্ঠিত বিজ্ঞান বুলি দাবী কৰা হোৱা নাই। পাঠ্য CC BY-SA 4.0।